孟浩然前半生主要居家侍親讀書，以詩自適。曾隱居鹿門山。40歲游京師，應(yīng)進(jìn)士不第，返襄陽。在長(zhǎng)安時(shí)，與張九齡、王維、王昌齡交誼甚篤。有詩名。后漫游吳越，窮極山水，以排遣仕途的失意。因縱情宴飲，食鮮疾發(fā)而亡。孟浩然詩歌絕大部分為五言短篇，題材不寬，多寫山水田園和隱逸、行旅等內(nèi)容。雖不無憤世嫉俗之作，但更多屬于詩人的自我表現(xiàn)。他和王維并稱，其詩雖不如王詩境界廣闊，但在藝術(shù)上有獨(dú)特造詣，而且是繼陶淵明、謝靈運(yùn)、謝眺之后，開盛唐田園山水詩派之先聲。孟詩不事雕飾，清淡簡(jiǎn)樸，感受親切真實(shí)，生活氣息濃厚，富有超妙自得之趣。如《秋登萬山寄張五》、《過故人莊》、《春曉》等篇，淡而有味，渾然一體，韻致飄逸，意境清曠。孟詩以清曠沖澹為基調(diào)，但沖澹中有壯逸之氣，如《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城”一聯(lián)，精力渾健，俯視一切。但這類詩在孟詩中不多見?？偟膩碚f，孟詩內(nèi)容單薄，不免窘于篇幅?，F(xiàn)通行的《孟浩然集》收詩263首，但竄有別人作品。新、舊《唐書》有傳。與王維并稱“王孟”。李白詩云：吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞，紅顏棄軒冕，白首臥松云。醉月頻中圣，迷花不事君，高山安可仰，徒此揖清芳。

坎坷一生　　孟浩然出生于公元689年（武后永昌元年）。出身于襄陽城中一個(gè)薄有恒產(chǎn)的書香之家，自幼苦學(xué)。年輕時(shí)隱居讀書于鹿門山。25到35歲間，辭親遠(yuǎn)行，漫游長(zhǎng)江流域，廣交朋友，干謁公卿名流，以求進(jìn)身之機(jī)。開元十二年（724），因玄宗在洛，便往洛陽求仕，滯洛三年，一無所獲。40歲時(shí)，游長(zhǎng)安，應(yīng)進(jìn)士舉不第。曾在太學(xué)賦詩，名動(dòng)公卿，一座傾服，為之?dāng)R筆。他和王維交誼甚篤。傳說王維曾私邀入內(nèi)署，適逢玄宗至，浩然驚避床下。王維不敢隱瞞，據(jù)實(shí)奏聞，玄宗命出見。浩然自誦其詩，至“不才明主棄”之句，玄宗不悅，說：“卿不求仕，而朕未嘗棄卿，奈何誣我！”放歸襄陽。后漫游吳越，窮極山水之勝。開元二十二年（734），韓朝宗為襄州刺史，十分欣賞孟浩然，于是邀請(qǐng)他參加飲宴，并向朝廷推薦他，孟浩然因?yàn)榕c朋友喝酒而錯(cuò)過了與韓朝宗的約定。開元二十五年，張九齡為荊州長(zhǎng)史，招致幕府。不久，仍返故居。公元740年（開元二十八年），王昌齡遭貶官途過襄陽，訪孟浩然，相見甚歡。孟浩然背上長(zhǎng)了毒瘡，醫(yī)治將愈，因縱情宴飲，食鮮疾發(fā)逝世。

剛正志高　　孟浩然生當(dāng)盛唐，早年有用世之志，但政治上困頓失意，以隱士終身。他是個(gè)潔身自好的人，不樂于趨承逢迎。他耿介不隨的性格和清白高尚的情操，為同時(shí)和后世所傾慕。李白稱贊他”紅顏棄軒冕，白首臥松云,高山安可仰，徒此揖清芬"（《贈(zèng)孟浩然》）。王士源在《孟浩然集序》里，說他”骨貌淑清，風(fēng)神散朗；救患釋紛，以立義表；灌蔬藝竹，以全高尚“。王維曾畫他的像于郢州亭子里，題曰”浩然亭“。后人因尊崇他，不愿直呼其名，改作”孟亭“，成為當(dāng)?shù)氐拿麆俟袍E。可見他在古代詩人中的盛名。王維、李白、王昌齡都是他的好友，杜甫等人也與他關(guān)系甚好。隱居本是那時(shí)代普遍的傾向，但在旁人僅僅是一個(gè)期望，至多也只是點(diǎn)暫時(shí)的調(diào)劑，或過期的賠償，在孟浩然卻是一個(gè)完完整整的事實(shí)。在構(gòu)成這事實(shí)的復(fù)雜因素中家鄉(xiāng)的歷史地理背景，或許是很重要的一點(diǎn)。

仕隱矛盾　　孟浩然的一生，徘徊于求官與歸隱的矛盾之中，直到碰了釘子才了結(jié)了求官的愿望。他雖然隱居林下，但仍與當(dāng)時(shí)達(dá)官顯官如張九齡等有往來，和詩人王維、李白、王昌齡也有酬唱。

他人詠評(píng)　　聞一多評(píng)價(jià)孟浩然:正如當(dāng)時(shí)許多有隱士?jī)A向的讀書人，孟浩然原來是為隱居而隱居，為了一個(gè)浪漫的理想，為著對(duì)古人的一個(gè)神圣的默契而隱居?！　∶虾迫坏脑娨褦[脫了初唐應(yīng)制，詠物的狹窄境界，更多地抒寫了個(gè)人的懷抱，給開元詩壇帶來了新鮮氣息，并得到時(shí)人的傾慕。李白稱頌他“高山安可仰，徒此揖清芬”，杜甫禮贊他“清詩句句盡堪傳”?？梢娝诋?dāng)時(shí)即享有盛名。他死后不到十年，詩集便兩經(jīng)編定，并送上“秘府”保存。現(xiàn)有《孟浩然集》。　　在一個(gè)亂世，例如龐德公（東漢名士）的時(shí)代，對(duì)于某種特別性格的人，入山采藥，一去不返，本是唯一的出路。但生在“開元全盛日”的孟浩然，有那必要嗎？然則為什么三番兩次朋友伸過援引的手來，都被拒絕，甚至最后和本州采訪使韓朝宗約好了一同入京，到頭還是喝得酩酊大醉，讓韓公等煩了，一賭氣獨(dú)自走路呢？正如當(dāng)時(shí)許多有隱士?jī)A向的讀書人，孟浩然原來是為隱居而隱居，為著一個(gè)浪漫的理想，為著對(duì)古人的一個(gè)神圣的默契而隱居。在他這回，無疑的那成立默契的對(duì)象便是龐德公。孟浩然當(dāng)然不能為韓朝宗背棄龐公。鹿山不許他，他自己家園所在，也就是“龐公棲隱處”的鹿門山，決不許他那樣做?！　÷归T月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長(zhǎng)寂寥，惟有幽人自來去?！兑箽w鹿門歌》是唐代詩人孟浩然的作品。此詩通過描寫詩人夜歸鹿門山的所見所聞所感，抒發(fā)了詩人的隱逸情懷。整首詩按照時(shí)空順序，分別寫了江邊和山中兩個(gè)場(chǎng)景，上個(gè)場(chǎng)景著眼于鐘鳴、爭(zhēng)渡、向江村、歸鹿門等人物的動(dòng)態(tài)描繪，下個(gè)場(chǎng)景側(cè)重于月照、巖扉、松徑等靜態(tài)刻畫，先動(dòng)后靜，以動(dòng)襯靜，寫出鹿門清幽的景色，表現(xiàn)詩人恬靜的心境，同時(shí)在清閑脫俗的隱逸情趣中也隱寓著孤寂無奈的情緒。全詩筆法順暢，語言質(zhì)樸，情感真摯?！　∵@幽人究竟是誰？龐公的精靈，還是詩人自己？恐怕那時(shí)他自己也分辨不出，因?yàn)樾睦砩纤缗c那位先賢同體化了。歷史的龐德公給了他啟示，地理的鹿門山給了他方便，這兩項(xiàng)重要條件具備了，隱居的事實(shí)便容易完成得多了。實(shí)在，鹿門山的家園早已使隱居成為既成事實(shí)，只要念頭一轉(zhuǎn)，承認(rèn)自己是龐公的繼承人，此身便儼然是《高士傳》中的人物了。也許，是襄陽的歷史地理環(huán)境促成孟浩然一生老于布衣的。孟浩然畢竟是襄陽的孟浩然。

　　孟浩然的一生經(jīng)歷比較簡(jiǎn)單，他詩歌創(chuàng)作的題材也比較單一。孟詩絕大部分為五言短篇，多寫山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的心情。其中雖不無憤世嫉俗之詞，但是更多的是屬于詩人的自我表現(xiàn)。他和王維并稱，他的詩雖不如王詩題材廣泛，但在藝術(shù)上有獨(dú)特的造詣。孟詩不事雕飾,佇興造思,富有超妙自得之趣，而不流于寒儉枯瘠。他善于發(fā)掘自然和生活之美，即景會(huì)心，寫出一時(shí)真切的感受。如《秋登萬山寄張五》、《夏日南亭懷辛大》、《過故人莊》、《春曉》、《宿建德江》、《夜歸鹿門歌》等篇，自然渾成，而意境清迥，韻致流溢。杜甫說他、清詩句句盡堪傳（《解悶》），又贊嘆他賦詩何必多，往往凌鮑謝（《遣興》）。皮日休則稱：先生之作遇景入詠，不拘奇抉異，令齷齪束人口者，涵涵然有干霄之興，若公輸氏當(dāng)巧而不巧者也。北齊蕭愨'芙蓉露下落，楊柳月中疏'；先生則有'微云澹河漢，疏雨滴梧桐'。王融'日霽沙嶼明，風(fēng)動(dòng)甘泉濁;先生則有'氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城'。何遜之詩句精者有'露濕寒塘草，月映清淮流'；先生則有'荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響'。此與古人爭(zhēng)勝于毫厘也。（《郢州孟亭記》）其抒情之作，如《歲暮歸南山》、 《早寒江上有懷》、 《與諸子登峴山》、《晚泊潯陽望廬山》、《萬山潭作》等篇，往往點(diǎn)染空靈，筆意在若有若無之間，而蘊(yùn)藉深微，挹之不盡。嚴(yán)羽以禪喻詩，謂浩然之詩一味妙悟而已（《滄浪詩話·詩辨》）。清代王士碌推衍嚴(yán)氏緒論，標(biāo)舉神韻說，宗尚王孟，曾舉浩然《晚泊潯陽望廬山》一詩作為范本，說：詩至此，色相俱空，政如羚羊掛角，無跡可求，畫家所謂逸品是也。（《分甘馀話》） 盛唐田園山水詩，在繼承陶、謝的基礎(chǔ)上，有著新的發(fā)展，形成了一個(gè)詩派。其代表作家中以孟浩然年輩最長(zhǎng),開風(fēng)氣之先,對(duì)當(dāng)時(shí)和后世都有很大的影響。他的詩以清曠沖澹為基調(diào)，但沖澹中有壯逸之氣（《唐音癸簽》引《吟譜》語）。如氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城（《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》）一聯(lián)，與杜甫的吳楚東南坼，乾坤日夜浮(《登岳陽樓》)并列，成為摹寫洞庭壯觀的名句。清代潘德輿曾指出：襄陽詩如'東旭早光芒，浦禽已驚聒。臥聞魚浦口，橈聲暗相撥，日出氣象分，始知江湖闊'、'太虛生月暈，舟子知天風(fēng)。掛席候明發(fā),渺漫平湖中。中流見匡阜,勢(shì)壓九江雄。香爐初上日，瀑布噴成虹'，精力渾健，俯視一切，正不可徒以清言目之。（《養(yǎng)一齋詩話》）然而這在孟詩中畢竟不多見，不能代表其風(fēng)格的主要方面?？偟恼f來，孟詩內(nèi)容單薄，不免窘于篇幅。蘇軾說他韻高而才短，如造內(nèi)法酒手　　而無材料(陳師道《后山詩話》引)，是頗為中肯的。

　　孟襄陽雖為唐山水詩之始創(chuàng)者，然其成就卻居王維下，何也？一因其才氣不殆，二因其詩意常未若王維高遠(yuǎn)。孟浩然一生不仕，心有不甘，此情多發(fā)之于詩，令其詩每有寒儉處。而王摩詰一生出仕入仕，幾經(jīng)周折，于世情之變體味頗深，此情發(fā)之于詩，則往往意趣清遠(yuǎn)，無跡可尋。

　　雖則，孟詩亦自有其過人處。其詩之淡遠(yuǎn)處，既上繼陶潛余緒，又不減王維。如木落雁南渡，北風(fēng)江上寒。風(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟等句，真可謂清空自在，淡然有余，不愧山水詩中之佳制也。

　　孟浩然的詩描寫田園風(fēng)光，表達(dá)對(duì)農(nóng)家生活的熱愛，讀來樸質(zhì)感人。他與王維是盛唐時(shí)期的田園山水詩的代表人物。

　　孟浩然是唐代第一個(gè)傾大力寫作山水詩的詩人。他主要寫山水詩，是山水田園詩派代表之一，他前期主要寫政治詩與邊塞游俠詩，后期主要寫山水詩。其詩今存二百余首，大部分是他在漫游途中寫下的山水行旅詩，也有他在登臨游覽家鄉(xiāng)一帶的萬山、峴山和鹿門山時(shí)所寫的遣興之作。還有少數(shù)詩篇是寫田園村居生活的。詩中取材的地域范圍相當(dāng)廣大。

　　山水景物是南朝詩歌最重要的題材，經(jīng)歷長(zhǎng)期發(fā)展，取得了顯著的成就。到孟浩然，山水詩又被提升到新的境界，這主要表現(xiàn)在：詩中情和景的關(guān)系，不僅是彼此襯托，而且常常是水乳交融般的密合；詩的意境，由于剔除了一切不必要、不諧調(diào)的成分，而顯得更加單純明凈；詩的結(jié)構(gòu)也更加完美。孟浩然在旅程中偏愛水行，如他自己所說：“為多山水樂，頻作泛舟行?！保ā督?jīng)七里灘》）他的詩經(jīng)常寫到漫游于南國(guó)水鄉(xiāng)所見的優(yōu)美景色和由此引發(fā)的情趣，如：

　　落景余清暉，輕橈弄溪渚。澄明愛水物，臨泛何容與。白首垂釣翁，新妝浣紗女。相看似相識(shí)，脈脈不得語?！。ā兑褐邸罚?/p>

　　垂釣坐盤石，水清心亦閑。魚行潭樹下，猿掛島藤間。游女昔解佩，傳聞?dòng)诖松?。求之不可得，沿月棹歌還?！。ā度f山潭作》）

　　詩不僅起著紀(jì)實(shí)的作用，而且融和了詩人新鮮的感受和天真的遐想。在他的眼光中，無論是沐浴在夕照清輝中的人物，還是嬉戲于水下岸邊的魚獸，寓目所見的一切，仿佛都化作會(huì)心的親切的微笑。這些詩境，確有晶瑩剔透之感。

　　孟浩然山水詩的意境，以一種富于生機(jī)的恬靜居多。但是他也能夠以宏麗的文筆表現(xiàn)壯偉的江山。如《彭蠡湖中望廬山》中：“太虛生月暈，舟子知天風(fēng)。掛席候明發(fā)，渺漫平湖中。中流是匡阜，勢(shì)壓九江雄。黤黕凝黛色，崢嶸當(dāng)曙空。香爐初上日，瀑布噴成虹……?！鼻迦伺说螺浺源嗽姾汀对绨l(fā)漁浦潭》為例，說孟詩“精力渾健，俯視一切”（《養(yǎng)一齋詩話》），正道出了其意興勃郁的重要特征。

　　盛唐著名詩評(píng)家殷璠喜用“興象”一詞論詩，在評(píng)述孟浩然的兩句詩時(shí)，也說“無論興象，兼復(fù)故實(shí)”（見《河岳英靈集》）。所謂“興象”，是指詩人的情感、精神對(duì)物象的統(tǒng)攝，使之和詩人心靈的顫動(dòng)融為一體，從而獲得生命、具有個(gè)性和活力。重“興象”其實(shí)也是孟浩然詩普遍的特點(diǎn)。這通過幾首不同的作品之間的比較，可以看得更清楚。

　　八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城。欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情?！。ā锻赐ズ?zèng)張丞相》）

　　山暝聞猿愁，滄江急夜流。風(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟。建德非吾土，維揚(yáng)憶舊游。還將兩行淚，遙寄海西頭?！。ā端尥]江寄廣陵舊游》）

　　移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。（《宿建德江》）

　　這三首詩都寫了江湖水景，但性格各異。第一首作于孟應(yīng)聘入張九齡幕府時(shí)。他為自己的抱負(fù)能夠有一試的機(jī)會(huì)而興奮，曾寫下“感激遂彈冠，安能守固窮”（《書懷貽京邑同好》）、“故人今在位，歧路莫遲回”（《送丁大鳳進(jìn)士赴舉呈張九齡》）之類詩句。正是這種昂奮的情緒，使他寫下了“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城”這樣氣勢(shì)磅礴的名句。第二、三首均作于落第后南游吳越之日，前者以風(fēng)鳴江急的激越動(dòng)蕩之景寫自己悲涼的內(nèi)心騷動(dòng)，后者則以野曠江清的靜景寫寂寞的游子情懷，它們的神采氣韻是很不相同的。本之以“興”，出之以“象”，突出主要的情緒感受而把兩者統(tǒng)一起來，構(gòu)筑起完整的意境，這是孟浩然寫景詩的重要貢獻(xiàn)。

　　孟浩然詩歌的語言，不鉤奇抉異而又洗脫凡近，“語淡而味終不薄”（沈德潛《唐詩別裁集》）。他的一些詩往往在白描之中見整煉之致，經(jīng)緯綿密處卻似不經(jīng)意道出，表現(xiàn)出很高的藝術(shù)功力。例如他的名篇《過故人莊》：故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。

　　通篇侃侃敘來，似說家常，和陶淵明的《飲酒》等詩風(fēng)格相近，但陶寫的是古體，這首詩卻是近體?！熬G樹村邊合，青山郭外斜”這一聯(lián)句，畫龍點(diǎn)睛地勾勒出一個(gè)環(huán)抱在青山綠樹之中的村落的典型環(huán)境。還有那一首婦孺能誦的五絕《春曉》，也是以天然不覺其巧的語言，寫出微妙的惜春之情。

　　另外，孟浩然在詩體的運(yùn)用上往往突破固有程式的拘限，讀來別有滋味。例如《舟中曉望》詩，平仄聲律全合五律格式，但中兩聯(lián)不作駢偶，似古似律。胡應(yīng)麟《詩藪》認(rèn)為此類詩“自是六朝短古，加以聲律，便覺神韻超然?！庇秩纭兑箽w鹿門山歌》：山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧。人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長(zhǎng)寂寥，唯有幽人自來去。

　　這是一首歌行體的詩，但通篇只是把夜歸的行程一路寫下來，不事鋪張。其篇制規(guī)模類似近體，并吸收了近體詩語言簡(jiǎn)約的特點(diǎn)，而突出歌行體的蟬聯(lián)句法，讀來頗有行云流水之妙。

　　這些出入古近的體格饒有灑脫自在的情致，也是孟詩創(chuàng)造性的表現(xiàn)之一。

　　盛唐時(shí)期形成的以王維、孟浩然為代表的詩歌流派，又稱“王孟詩派”。該派有陶淵明、“二謝”（謝靈運(yùn)、謝朓）詩之長(zhǎng)，以山水田園風(fēng)光和隱逸生活為主要題材，風(fēng)格沖淡自然。該派重要詩人還有儲(chǔ)光羲、常建、祖詠、裴迪等。

　　王維,字摩詰。河?xùn)|人。工書畫。與弟縉俱有俊才。開元九年。進(jìn)士擢第。調(diào)太樂丞。坐累為濟(jì)州司倉參軍。歷右拾遺、監(jiān)察御史、左補(bǔ)闕、庫部郎中。拜吏部郎中。天寶末。為給事中。安祿山陷兩都。維為賊所得。服藥陽〔疒音〕。拘于菩提寺。祿山宴凝碧池。維潛賦詩悲悼，聞?dòng)谛性凇Ｙ\平。陷賊官三等定罪。特原之。責(zé)授太子中允。遷中庶子、中書舍人。復(fù)拜給事中。轉(zhuǎn)尚書右丞。維以詩名盛于開元、天寶間。寧薛諸王駙馬豪貴之門。無不拂席迎之。得宋之問輞川別墅。山水絕勝。與道友裴迪。浮舟往來。彈琴賦詩。嘯詠終日。篤于奉佛。晚年長(zhǎng)齋禪誦。一日。忽索筆作書數(shù)紙。別弟縉及平生親故。舍筆而卒。贈(zèng)秘書監(jiān)。寶應(yīng)中。代宗問縉。朕常于諸王坐聞維樂章。今存幾何?？N集詩六卷。文四卷。表上之。敕答云。卿伯氏位列先朝。名高希代?？剐兄苎?。長(zhǎng)揖楚辭。詩家歸美?？顺删庝?。嘆息良深。殷〔王番〕謂維詩詞秀調(diào)雅。意新理愜。在泉成珠。著壁成繪。蘇軾亦云。維詩中有畫。畫中有詩也。 孟浩然的詩已擺脫了祿唐應(yīng)制詠物的狹隘境界，更多地抒發(fā)了個(gè)人懷抱，給開元詩壇帶來了新鮮氣息，并博得時(shí)人的傾慕。李白用禮贊的口吻稱他“高山安可仰，徒此揖清芬”王維曾把他的像繪制在郢州刺史亭內(nèi)，后稱之為“孟亭”，無論在生前死后，孟浩然都享有盛名的。 孟浩然是唐代第一個(gè)創(chuàng)作山水詩的詩人，是王維的先行者。他的旅游詩描寫逼真，《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》寫得氣勢(shì)磅礴，格調(diào)渾成。