田叔列傳
田叔者，趙陘城人也。其先，齊田氏苗裔也。叔喜劍，學(xué)黃老術(shù)於樂(lè)巨公所。叔為人刻廉自喜，喜游諸公。趙人舉之趙相趙午，午言之趙王張敖所，趙王以為郎中。數(shù)歲，切直廉平，趙王賢之，未及遷。
會(huì)陳豨反代，漢七年，高祖往誅之，過(guò)趙，趙王張敖自持案進(jìn)食，禮恭甚，高祖箕踞罵之。是時(shí)趙相趙午等數(shù)十人皆怒，謂張王曰：“王事上禮備矣，今遇王如是，臣等請(qǐng)為亂。”趙王齧指出血，曰：“先人失國(guó)，微陛下，臣等當(dāng)蟲(chóng)出。公等柰何言若是！毋復(fù)出口矣！”於是貫高等曰：“王長(zhǎng)者，不倍德?！弊渌较嗯c謀弒上。會(huì)事發(fā)覺(jué)，漢下詔捕趙王及群臣反者。於是趙午等皆自殺，唯貫高就系。是時(shí)漢下詔書(shū)：“趙有敢隨王者罪三族?！蔽鲜?、田叔等十馀人赭衣自髡鉗，稱(chēng)王家奴，隨趙王敖至長(zhǎng)安。貫高事明白，趙王敖得出，廢為宣平侯，乃進(jìn)言田叔等十馀人。上盡召見(jiàn)，與語(yǔ)，漢廷臣毋能出其右者，上說(shuō)，盡拜為郡守、諸侯相。叔為漢中守十馀年，會(huì)高后崩，諸呂作亂，大臣誅之，立孝文帝。
孝文帝既立，召田叔問(wèn)之曰：“公知天下長(zhǎng)者乎？”對(duì)曰：“臣何足以知之！”上曰：“公，長(zhǎng)者也，宜知之?！笔孱D首曰：“故云中守孟舒，長(zhǎng)者也?！笔菚r(shí)孟舒坐虜大入塞盜劫，云中尤甚，免。上曰：“先帝置孟舒云中十馀年矣，虜曾一人，孟舒不能堅(jiān)守，毋故士卒戰(zhàn)死者數(shù)百人。長(zhǎng)者固殺人乎？公何以言孟舒為長(zhǎng)者也？”叔叩頭對(duì)曰：“是乃孟舒所以為長(zhǎng)者也。夫貫高等謀反，上下明詔，趙有敢隨張王，罪三族。然孟舒自髡鉗，隨張王敖之所在，欲以身死之，豈自知為云中守哉！漢與楚相距，士卒罷敝。匈奴冒頓新服北夷，來(lái)為邊害，孟舒知士卒罷敝，不忍出言，士爭(zhēng)臨城死敵，如子為父，弟為兄，以故死者數(shù)百人。孟舒豈故驅(qū)戰(zhàn)之哉！是乃孟舒所以為長(zhǎng)者也。”於是上曰：“賢哉孟舒！”復(fù)召孟舒以為云中守。
後數(shù)歲，叔坐法失官。梁孝王使人殺故吳相袁盎，景帝召田叔案梁，具得其事，還報(bào)。景帝曰：“梁有之乎？”叔對(duì)曰：“死罪！有之?！鄙显唬骸捌涫掳苍?？”田叔曰：“上毋以梁事為也。”上曰：“何也？”曰：“今梁王不伏誅，是漢法不行也；如其伏法，而太后食不甘味，臥不安席，此憂在陛下也。”景帝大賢之，以為魯相。
魯相初到，民自言相，訟王取其財(cái)物百馀人。田叔取其渠率二十人，各笞五十，馀各搏二十，怒之曰：“王非若主邪？何自敢言若主！”魯王聞之大慚，發(fā)中府錢(qián)，使相償之。相曰：“王自?shī)Z之，使相償之，是王為惡而相為善也。相毋與償之。”於是王乃盡償之。
魯王好獵，相常從入苑中，王輒休相就館舍，相出，常暴坐待王苑外。王數(shù)使人請(qǐng)相休，終不休，曰：“我王暴露苑中，我獨(dú)何為就舍！”魯王以故不大出游。
數(shù)年，叔以官卒，魯以百金祠，少子仁不受也，曰：“不以百金傷先人名?！?/p>
仁以壯健為衛(wèi)將軍舍人，數(shù)從擊匈奴。衛(wèi)將軍進(jìn)言仁，仁為郎中。數(shù)歲，為二千石丞相長(zhǎng)史，失官。其後使刺舉三河。上東巡，仁奏事有辭，上說(shuō)，拜為京輔都尉。月馀，上遷拜為司直。數(shù)歲，坐太子事。時(shí)左相自將兵，令司直田仁主閉守城門(mén)，坐縱太子，下吏誅死。仁發(fā)兵，長(zhǎng)陵令車(chē)千秋上變?nèi)剩首逅?。陘城今在中山國(guó)。
太史公曰：孔子稱(chēng)曰“居是國(guó)必聞其政”，田叔之謂乎！義不忘賢，明主之美以救過(guò)。仁與余善，余故并論之。
褚先生曰：臣為郎時(shí)，聞之曰田仁故與任安相善。任安，滎陽(yáng)人也。少孤貧困，為人將車(chē)之長(zhǎng)安，留，求事為小吏，未有因緣也，因占著名數(shù)。武功，扶風(fēng)西界小邑也，谷口蜀刬道近山。安以為武功小邑，無(wú)豪，易高也，安留，代人為求盜亭父。後為亭長(zhǎng)。邑中人民俱出獵，任安常為人分麋鹿雉兔，部署老小當(dāng)壯劇易處，眾人皆喜，曰：“無(wú)慫也，任少卿分別平，有智略?！泵魅諒?fù)合會(huì)，會(huì)者數(shù)百人。任少卿曰：“某子甲何為不來(lái)乎？”諸人皆怪其見(jiàn)之疾也。其後除為三老，舉為親民，出為三百石長(zhǎng)，治民。坐上行出游共帳不辦，斥免。
乃為衛(wèi)將軍舍人，與田仁會(huì)，俱為舍人，居門(mén)下，同心相愛(ài)。此二人家貧，無(wú)錢(qián)用以事將軍家監(jiān)，家監(jiān)使養(yǎng)惡齧馬。兩人同床臥，仁竊言曰：“不知人哉家監(jiān)也！”任安曰：“將軍尚不知人，何乃家監(jiān)也！”衛(wèi)將軍從此兩人過(guò)平陽(yáng)主，主家令兩人與騎奴同席而食，此二子拔刀列斷席別坐。主家皆怪而惡之，莫敢呵。
其後有詔募擇衛(wèi)將軍舍人以為郎，將軍取舍人中富給者，令具鞍馬絳衣玉具劍，欲入奏之。會(huì)賢大夫少府趙禹來(lái)過(guò)衛(wèi)將軍，將軍呼所舉舍人以示趙禹。趙禹以次問(wèn)之，十馀人無(wú)一人習(xí)事有智略者。趙禹曰：“吾聞之，將門(mén)之下必有將類(lèi)。傳曰‘不知其君視其所使，不知其子視其所友’。今有詔舉將軍舍人者，欲以觀將軍而能得賢者文武之士也。今徒取富人子上之，又無(wú)智略，如木偶人衣之綺繡耳，將柰之何？”於是趙禹悉召衛(wèi)將軍舍人百馀人，以次問(wèn)之，得田仁、任安，曰：“獨(dú)此兩人可耳，馀無(wú)可用者?！毙l(wèi)將軍見(jiàn)此兩人貧，意不平。趙禹去，謂兩人曰：“各自具鞍馬新絳衣?！眱扇藢?duì)曰：“家貧無(wú)用具也。”將軍怒曰：“今兩君家自為貧，何為出此言？鞅鞅如有移德於我者，何也？”將軍不得已，上籍以聞。有詔召見(jiàn)衛(wèi)將軍舍人，此二人前見(jiàn)，詔問(wèn)能略相推第也。田仁對(duì)曰；“提桴鼓立軍門(mén)，使士大夫樂(lè)死戰(zhàn)斗，仁不及任安?！比伟矊?duì)曰：“夫決嫌疑。定是非，辯治官，使百姓無(wú)怨心，安不及仁也?！蔽涞鄞笮υ唬骸吧?。”使任安護(hù)北軍，使田仁護(hù)邊田穀於河上。此兩人立名天下。
其後用任安為益州刺史，以田仁為丞相長(zhǎng)史。
田仁上書(shū)言：“天下郡太守多為奸利，三河尤甚，臣請(qǐng)先刺舉三河。三河太守皆?xún)?nèi)倚中貴人，與三公有親屬，無(wú)所畏憚，宜先正三河以警天下奸吏。”是時(shí)河南、河內(nèi)太守皆御史大夫杜父兄子弟也，河?xùn)|太守石丞相子孫也。是時(shí)石氏九人為二千石，方盛貴。田仁數(shù)上書(shū)言之。杜大夫及石氏使人謝，謂田少卿曰：“吾非敢有語(yǔ)言也，原少卿無(wú)相誣汙也?！比室汛倘樱犹亟韵吕粽D死。仁還奏事，武帝說(shuō)，以仁為能不畏彊御，拜仁為丞相司直，威振天下。
其後逢太子有兵事，丞相自將兵，使司直主城門(mén)。司直以為太子骨肉之親，父子之間不甚欲近，去之諸陵過(guò)。是時(shí)武帝在甘泉，使御史大夫暴君下責(zé)丞相“何為縱太子”，丞相對(duì)言“使司直部守城門(mén)而開(kāi)太子”。上書(shū)以聞，請(qǐng)捕系司直。司直下吏，誅死。
是時(shí)任安為北軍使者護(hù)軍，太子立車(chē)北軍南門(mén)外，召任安，與節(jié)令發(fā)兵。安拜受節(jié)，入，閉門(mén)不出。武帝聞之，以為任安為詳邪，不傅事，何也？任安笞辱北軍錢(qián)官小吏，小吏上書(shū)言之，以為受太子節(jié)，言“幸與我其鮮好者”。書(shū)上聞，武帝曰：“是老吏也，見(jiàn)兵事起，欲坐觀成敗，見(jiàn)勝者欲合從之，有兩心。安有當(dāng)死之罪甚眾，吾?；钪?，今懷詐，有不忠之心?！毕掳怖?，誅死。
夫月滿(mǎn)則虧，物盛則衰，天地之常也。知進(jìn)而不知退，久乘富貴，禍積為祟。故范蠡之去越，辭不受官位，名傳後世，萬(wàn)歲不忘，豈可及哉！後進(jìn)者慎戒之。
田叔長(zhǎng)者，重義輕生。張王既雪，漢中是榮。孟舒見(jiàn)廢，抗說(shuō)相明。按梁以禮，相魯?shù)们?。子仁坐事，刺舉有聲。
在這篇記載田叔事跡的傳記中，作者以贊佩的口吻突出表現(xiàn)了田叔“義不忘賢、明主之美以救過(guò)”的品質(zhì)和“刻廉自喜”的性格。在這個(gè)人物身上，雖然瑕疵互見(jiàn)，但瑕不掩瑜，他的忠誠(chéng)、嚴(yán)于律己的品格以獨(dú)有的魅力吸引著古往今來(lái)的讀者。作者描寫(xiě)這樣一個(gè)歷史人物決不只是發(fā)思古之幽情，而是借此和漢武帝時(shí)代統(tǒng)治者的刻薄寡恩、世風(fēng)的澆訛相對(duì)照，寄寓作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的憎惡。
為了塑造這個(gè)性格復(fù)雜的人物，作者選取最富有典型意義的事件進(jìn)行描寫(xiě)。文中雖然只寫(xiě)了他衣赭衣自髡鉗跟隨趙王進(jìn)京，在文帝面前力辯孟舒得失，以及審理梁王和任相魯國(guó)幾件事，通過(guò)這些個(gè)性鮮明的言行舉止的描寫(xiě)，就使田叔以獨(dú)有的風(fēng)姿站立在讀者面前。文末補(bǔ)敘田叔之子田仁的事跡，他的不肯接受祠金、敢作敢為和他父親獨(dú)擅的作風(fēng)品格相映生輝。作者這樣安排材料，反映了作者選材的精當(dāng)和安排結(jié)構(gòu)的獨(dú)具慧眼。子承父風(fēng)，一脈相傳，奇人與佳文交融在一起，讀來(lái)真是別有一番情趣。
文后有褚少孫對(duì)田仁，任安事跡的補(bǔ)敘，這些材料的主旨雖和司馬遷寫(xiě)作主題不合，倒也能夠讓人了解他們的一些軼事，其中招募將軍舍人一節(jié)的描述堪稱(chēng)生動(dòng)之筆，作者通過(guò)口吻畢肖人物語(yǔ)言的記述，把衛(wèi)將軍的目光短淺，趙禹的處事有方，田仁、任安的忿怒機(jī)智都表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。這段文字是能夠和司馬遷的文章相媲美的。