聞如是，一時(shí)佛在王舍城靈鷲山。古昔諸佛之所游居。如來威神之所建立。其地道場。諸菩薩眾所共咨嗟。無極法座。天龍鬼神揵沓和等。咸俱歸命稽首為禮。而於佛土宣暢德本。如來威光。慕樂法門菩薩神明等。入無量無限功德如來所行。成等正覺轉(zhuǎn)妙法輪。為極元首善宣開化。於一切法而得自在。所度無極。明曉眾生志性所趣。睹其諸根。便度彼岸曉了一切。蠲除罣礙。諸所止處為作佛事而無俗業(yè)。堅(jiān)住於行莫能當(dāng)者，大比丘眾六百萬人。一切人民。滅除塵欲無眾蔽礙，則為如來法王之子。行深妙法。其所由生不從顛倒。柔軟和雅威儀禮節(jié)而皆備悉。為大眾祐如來之道。而得親近。諸菩薩眾不可稱計(jì)。行無罣礙。決了普智諸通敏慧。又諸大菩薩大慈大哀。興布法雲(yún)而演電明。為雨甘露滿飽眾生諸久饑渴。等心一切執(zhí)志如地。諸所妄想倚著結(jié)縛皆已除棄。熙降弘恩。道品之法三十有七，猶如日殿圣慧之宮。明智光曜靡所不照。滅大幽冥顯示世間。指其道路宣其德本。若如蓮華開<門為>之時(shí)，枯竭恩愛。志深淵池。興立正業(yè)具大神通。游於虛空。譬如月宮照乎夜闇。所可游行等心眾生。得其志性靡不忻悅。善權(quán)方便有益無損。至於道誼亦無增減。普現(xiàn)所行。志若須彌堅(jiān)住不動(dòng)。常修梵行供養(yǎng)三寶。於諸境界無能移轉(zhuǎn)。過諸世間之所有法毀呰誹謗。現(xiàn)於一切諸佛國土。而現(xiàn)親厚。神曜遠(yuǎn)照志如大海。其器廣大盛滿法水。修菩薩行。一切眾生之所宗戴，猶如師子君主最尊。奉四圣諦懷於大悲心慕慈愍。寂然觀察。所察普顯。於深妙法而無所畏。壞諸外道。於無央數(shù)百千諸劫。究竟無抵。其若菩薩行不以懈惓。一切諸德悉已具足。

其名曰普觀見無盡菩薩。皆睹諸國莊嚴(yán)遍現(xiàn)菩薩。如來種性成就無退菩薩。威儀化眾示無瞋恚菩薩。無量辯才幢英變音菩薩。積累清凈金光威神王菩薩。分別光明辯解散句菩薩。生無量福積累親業(yè)菩薩。如是等類無數(shù)菩薩。

於是世尊班宣法門。名曰生諸菩薩。佛成正覺時(shí)十六年。見諸梵行普皆興盛。睹諸菩薩咸來集會(huì)。欲演如來諸持法藏。而眾開士皆悉雲(yún)至。佛自念言：吾寧重增諸菩薩行。使得將護(hù)興立道行。曾有經(jīng)典講無蓋門。如來所為無極變化。為諸菩薩大士之眾。當(dāng)令進(jìn)入如來境界。於時(shí)世尊以佛境界。變現(xiàn)如來三昧正受。佛適以此佛境。變現(xiàn)定意正受眾祐圣旨。上虛空中自然高座。如三千大千佛土。廣大高遠(yuǎn)。上至欲界及無色界。悉佛正行如來功德之所興化。諸菩薩眾性行清凈。照於十方諸佛世界。悅可無量眾生意行。一切諸天龍神宮殿靡不蒙曜。請召十方諸菩薩等。咨嗟無量名德之稱。悉坐無數(shù)重閣交露?；蛴凶辖鹨詾閴Ρ凇＜椴貙氁詾檐幋?。以瑪瑙寶而作戶牖。明月藏寶以為欄楯。離垢光寶以為戶扇。以普明寶而為重閣。一切眾寶而為垣障。垂諸貫珠豎眾幢幡。而然錠■。懸諸繒蓋。上好栴檀而用堊涂。異妙栴檀可意眾香。懷來越度。海中名香而用然之。龍所出寶若干種華。而散其上。眾寶之樹羅列而行。諸寶香爐巍巍微妙。其所光飾。普周十方諸佛世界。清凈奇妙歡悅?cè)诵?。普悉現(xiàn)於高座之中。其師子座不可稱數(shù)。億百千垓而自然現(xiàn)。高座粲麗廣長而峻。眾所欽樂莫不忻慶。此四大域所有部界，則自然生四萬宮殿而甚高大。又其欄楯高四丈九廣二十里。以夜光珠離穢寶珠梵英寶珠。懸在幡蓋。而以紫金莊飾交露。出自然音。從地以上乃至高座。又既崇妙自然化成無有作者，如是此四域所興變化。三千大千世界亦復(fù)如是，諸有四域悉等無異。皆自然生無極宮殿。於時(shí)世尊安隱寂然從三昧起。應(yīng)時(shí)三千大千世界六反震動(dòng)。其大光明靡所不照。佛與菩薩諸弟子眾眷屬圍繞。諸天在上歌詠功德。而雨眾華散諸天衣覆蓋虛空。燒眾名香?？占瘶菲鞫匀圾Q。十方佛國皆自然動(dòng)。光照無量諸佛國已，佛大神足無極變化。境界無限威神無際。圣光無邊感動(dòng)無底。於靈鷲山忽然不現(xiàn)。與大眾俱。諸天龍神揵沓和阿須倫迦留羅真陀羅摩睺勒。侍從世尊欲聽經(jīng)法。又四天王與諸天俱。見佛世尊欲詣講經(jīng)。於上叉手雨諸天華。供養(yǎng)大圣以偈贊曰：

日月之威曜，明珠天然暉。佛光悉蔽之，消滅三惡趣。其明遍佛土，越須彌鐵圍。悉歸命最勝，咸各懷踴躍。

時(shí)四天王從諸天人。各以此偈贊世尊已，忻戴無量。時(shí)天帝釋與忉利天。見於大圣欲詣大殿。至高座所則施供養(yǎng)。雨諸天香散于佛上。叉手以偈而嘆頌曰：

神足度無極，顯變化無等?，F(xiàn)乎億佛土，最勝日以出。降伏諸魔界，普德凈莊嚴(yán)。其神足自在，稽首無等倫。

忉利諸天偈贊佛已，侍從世尊時(shí)須深天王，見佛欲詣宮殿高座。雨於天衣叉手贊佛。安住慧無量，普知眾生性。無著如虛空，皆遠(yuǎn)三世事。

一心入諸行，悉曉群生性。是故可奉敬，三世悉戴仰。

時(shí)炎天王偈贊佛已，侍從世尊兜率天王與諸天俱。見於世尊欲詣宮殿大高座所。雨天珍寶而供養(yǎng)佛。叉手贊曰：宜暢於經(jīng)誼，觀如幻野馬。

彼則無文字，何有意心像。興愍哀眾生，故佛贊尊法。歸知法自然，勝曉無吾我。

時(shí)兜率天王偈贊佛已，侍從世尊無憍樂天王與諸天俱。見於世尊欲詣宮殿大高座所。雨寶瓔珞供養(yǎng)佛上。叉手贊曰：顯示乎法身，十方如虛空。

最勝現(xiàn)色像，愍哀而開化。宣法無有色，最勝行普平。禮法自然慧，明識(shí)一切誼。

無憍樂天以偈嘆佛。侍從世尊化自在天與諸天人。見於世尊欲詣宮殿講堂高座。雨天寶珠而供養(yǎng)佛。叉手贊曰：禁戒離諸垢，則立於清凈。

勸化其高尊，定意不可動(dòng)。智慧無等倫，如海無瞋恨。已度於終始，稽首得自在。神圣之足底，自然立相輪。

顯修乎慈哀，從本此為先。解脫三逕跡，稽首佛德行。則以悲哀故，增加以平等。以寂然為華，解脫成其實(shí)。

猶如蜂之王，勸化諸眷屬。安住如蓮華，以頭腦稽首。善建立禁戒，住於安諦地。精進(jìn)之勢力，超殊無能逮。

稽首正品類，甚尊不可動(dòng)。愍哀為清凈，道場成光曜。智慧離垢穢，威明消闇冥。無數(shù)百眾生，咸共歸稽首。

則為無極覺，頭面禮大圣。其脫門之跡，音暢於虛空。智慧馳懸遠(yuǎn)，光明照十方。眾生華百千，令得解開彼。

覺了離垢穢，稽首無所著。察之無等倫，何能有逾者，求之於十方，導(dǎo)師不可逮。功勛甚眾多，一切德備悉。

吾今而咨嗟，其志無飽滿。阿須倫諸龍，帝主所歸禮。無數(shù)諸天人，僉共嘆其德。其所贊名稱，眾多難思議。

舉譽(yù)禮世尊，功勛皆流布。

化自在天偈贊佛已，侍從世尊於時(shí)世尊則以無量佛之境界。感動(dòng)變化。為百千天人所共咨嗟。詣寶高座。時(shí)佛世尊適昇高座。四域?qū)m殿悉知見之。一切三千大千世界。諸在四域皆復(fù)如是，悉知見之。於時(shí)大圣坐於三千寶護(hù)高座師子之床。諸菩薩眾及大弟子亦復(fù)次坐。於是大圣有三昧名無蓋法門娛樂。以此定意正受。佛適三昧。圣體諸毛一一毛孔。各出江河沙等光明。威曜盡照東方諸佛世界。靡不周至。南西北方四隅上下。亦復(fù)如是，盡照諸界遍無遺漏。所照十方諸佛國土。應(yīng)時(shí)諸土一切地獄。勤苦拷掠悉為休息。畜生解脫。餓鬼得安。時(shí)諸眾生諸患消除。不為淫怒愚癡所惑。而無瑕穢苦勞之難。慈心相向共相瞻視。如父如母。如兄如弟。如子如身無異。如來光明照諸菩薩諸菩薩眾承佛威神。光曜之中說此頌曰：

精進(jìn)力無量，廣普無所住。又以精勤力，越度億載劫。十力功流布，普達(dá)於十方。釋迦文威光，廣照於一切。

其欲求法誼，故往百千土。禮佛聽尊法，而至忍世界。其在兜率天，十方諸菩薩。斯等察此光，佛演安眾生。

魔塵異學(xué)眾，降以精進(jìn)力。如蓮華出日，須彌照十方。其身曜無底，暉普於一切。詣彼聽尊法，最勝轉(zhuǎn)法輪。

今日無等倫，班宣無比經(jīng)。十力愍眾生，故轉(zhuǎn)尊法輪。今日眾集會(huì)，廣普難可遇。篤信欲見佛，今當(dāng)詣忍土。

爾時(shí)光明普告十方諸佛國土。說斯頌已，動(dòng)諸佛國安於眾生。燿諸法界凈除一切塵勞之境。滅眾幽冥蔽魔宮殿。與諸菩薩無數(shù)眷屬。還回忍土。在佛頭上忽然不現(xiàn)于時(shí)東方無量功德寶福普辭世界。其佛號(hào)離垢凈光海華無斷光言王如來。佛土有菩薩。名首藏華諸法自在。彼光所請。與十江河沙等諸菩薩眾會(huì)眷屬圍繞。忽沒彼土。須臾之頃至此忍界。詣寶高座住世尊前?；鬃阆吕@佛萬匝。雨夜光珠眾寶瓔珞供養(yǎng)散佛。以頌贊曰：

十力功勛發(fā)，皆達(dá)於十方。嗟嘆無等倫，德祚度彼岸。我等所詣土，欲聽經(jīng)法故。一切聞名稱，釋師子之號(hào)。

世尊為平等，離垢光普曜。如諸法無本，亦無有瞋恨。見危懼眾生，輒令得解脫。為諸法之王，如幻師善學(xué)。

時(shí)諸菩薩無央數(shù)眾。嗟嘆佛已，各神足力悉化作座而坐其上。

南方佛辯世界。無量德寶辯如來佛土。有菩薩名寶柱。與十江河沙等諸菩薩俱眷屬圍繞。在於彼土忽然不見。須臾之頃至此忍界。詣寶高座住於佛前。以白珠交露覆蓋佛上?；鬃阆吕@佛萬匝。以頌贊曰：

世尊悉周匝，愍雨於眾生。開<門為>光明焰，以空無吾我。以八平正路，消竭塵欲淵。寂秘諸樹王，長育清白林。

則以智慧光，化滅陰冥母。悟久夢眾生，溺沒終始流。為顯示正路，消竭恩愛池。令逮清凈眼，使度如前勝。

時(shí)無數(shù)菩薩頌贊佛已，各神足化變作其座皆自處上。於時(shí)西方照燿世界。普明如來至真佛土。彼有菩薩名顯音契王。與十江河沙等諸菩薩俱眷屬圍繞。在於彼土忽然不現(xiàn)。須臾之頃至此忍界。詣寶高座住於佛前。雨瑛真珠供養(yǎng)世尊，稽首足下繞佛萬匝。以贊頌曰：

其圣體之行，猶如虛空界。所愿悉清凈，劫數(shù)無有量。其身凈無垢，永無有眾漏。能周於十方，無思議佛土。

所講如時(shí)雨，雷震梵妙音。悅可群萌類，應(yīng)如志所慕。其心無所行，亦無有不行。所演暢諸音，出應(yīng)眾生心。

時(shí)無數(shù)菩薩頌贊佛已，各神足化變作其座皆自處上。

於時(shí)北方眾寶錦界。無量德寶光如來佛土。彼有菩薩號(hào)曰海覺。與十江河沙等諸菩薩俱眷屬圍繞。在於彼土忽然不現(xiàn)。須臾之頃至此忍界。詣寶高座住於佛前?；鬃阆吕@佛萬匝。以頌贊曰：

體色紫磨金，覺施以寂然。善照於十方，快普現(xiàn)其身。其體無儔匹，眾人若觀察。則滅諸欲塵，忻豫長安隱。

最勝諸學(xué)子，瞻戴世光明。其志咸忻仰，如須彌頂王。皆諸神足力，若干種變化。不能見最勝，頂上之威相。

時(shí)無數(shù)菩薩頌贊佛已，各各神足變作其座皆自處其上。

於時(shí)東南方無憂世界。除眾戚冥如來佛土。有菩薩名普曜。與十江河沙等諸菩薩俱眷屬圍繞。在於彼土忽然不現(xiàn)。須臾之頃至此忍界。詣寶高座住於佛前?；鬃阆吕@佛萬匝。以寶交露供養(yǎng)上佛。以頌贊曰：

於一毛孔里，懷無限佛土。眾生不以患，國土不迫迮。最勝救濟(jì)行，為諸無眼目。諸佛為最妙，識(shí)勝之光明。

以一之剎土，暢無數(shù)佛國。其諸所顯現(xiàn)，剎土不增減。隨如應(yīng)方便，大稱隨時(shí)入。普入一切變，神足所感動(dòng)。

時(shí)無數(shù)菩薩頌贊佛已，各神足變化作其座皆自處上。

於時(shí)西南方善觀世界。大哀觀眾生如來佛土。有菩薩名思於大哀。與十江河沙等諸菩薩俱眷屬圍繞。在於彼土忽然不現(xiàn)。須臾之頃至此忍界。詣寶高座住於佛前。雨妙衣服供養(yǎng)覆佛。稽首足下繞百千匝。以頌贊曰：

禁戒甚清凈，人尊如寶珠。長夜自將護(hù)，如犛牛愛尾。見於毀禁者，加之以愍哀。不自嘆己身，不呰毀他人。

住如須彌山，意定不可動(dòng)。智慧如江海，尊超於神靈。已度一切有，有為縛刑獄。化億載眾生，療其塵勞病。

時(shí)無數(shù)菩薩頌贊佛已，各神足化變作其座皆自處上。

於時(shí)西北方離暗冥世界。光凈王如來佛土。有菩薩名光曜網(wǎng)。與十江河沙等諸菩薩俱眷屬圍繞。在於彼土忽然不現(xiàn)。須臾之頃至此忍界。詣寶高座住於佛前。以寶瓔珞之具用覆佛上?；鬃阆吕@百千匝。以頌贊曰：

身覺了生死，猶如幻師化。示現(xiàn)所感動(dòng)，如幻無所有。假如師幻化，眾生皆如茲。其界不可動(dòng)，眾生無自然。

如人臥寐夢，睹見若干形。寤則無所見，諸色想無為。圣說法如夢，有為從念生。見有所退轉(zhuǎn)，不退不回還。

時(shí)無數(shù)菩薩頌贊佛已，各神足化變作其座皆自處上。

於時(shí)東北方住凈離垢世界。空城離垢心如來佛土。有菩薩名覺無底離垢。與十江河沙等諸菩薩俱眷屬圍繞。在於彼土忽然不現(xiàn)。須臾之頃至此忍界。詣寶高座住於佛前。以常鼓音交露覆蓋佛上?；鬃阆吕@百千匝。以頌贊曰：

明識(shí)深妙法，等解指自然。省察諸空相，一切諸所法。普知一切世，眾生心所趣。其心如虛空，清凈慧無底。

群黎之所行，三世諸馳逸。一心一時(shí)行，悉知諸所有。無有眾生想，其心諦離念。已除眾妄想，善權(quán)普平等。

時(shí)無數(shù)菩薩頌贊佛已，各神足化變作其座皆自處上。

於時(shí)下方照明世界。深青蓮首如來佛土。有菩薩名曰辯嚴(yán)。與十江河沙等諸菩薩俱眷屬圍繞。在於彼土忽然不現(xiàn)。須臾之頃至此忍界。詣寶高座住於佛前。以明珠交露共覆佛上?；鬃阆吕@百千匝。以頌贊曰：

如億載佛土，其中所有塵。安住諸子孫，來詣於最勝。各欲自啟問，無數(shù)億千劫。則以一文字，意化於一切。

圣慧不可喻，權(quán)智無等倫?？偝侄o量，功德無崖底。洪勛無能限，斑宣無數(shù)劫。毛孔所咨嗟，不可盡究竟。

時(shí)無數(shù)菩薩頌贊佛已，各神足化變作其座皆自處上。

於時(shí)上方莊嚴(yán)世界。名稱如來佛土。有菩薩名諸法變王。與十江河沙等諸菩薩俱。眷屬圍繞在於彼土忽然不現(xiàn)。須臾之頃至此忍界。詣寶高座住於佛前。一切莊嚴(yán)眾寶紫金交露之帳覆蓋佛上。稽首足下繞百千匝。以頌贊曰：

一切安住業(yè)，今顯無崖底。於心得自在，導(dǎo)師行亦然。獨(dú)諸佛所知，非眾生所行。如空無邊際，群庶本如此。

其行無儔匹，今日顯無底。成佛轉(zhuǎn)法輪，導(dǎo)師滅度如。猶若有所種，法不失果實(shí)。十方諸最勝，不可稱限量。

時(shí)無數(shù)菩薩頌贊佛已，於佛空中。各神足化變作其座皆自處上。