月盈則缺，缺盡而滿。季節(jié)亦復如此，夏天生機到了極盛時，便要走向秋冬的凋零，凋零到了盡頭，又可迎向春在的生氣。勤苦之人絕無癆疾，乃是因為其外在肢體不斷消耗，因此，內在生機便源源不絕，正如月之由虧缺走向盈滿階段。享樂之人四體不勤而猶進補，反而斷了內在的生機，由內起了死意，正如月之由盈滿走向虧損的現象。

　　顯達之士出于寒門，因為寒門無所有，向上彌補的結果；富門出孽子，因為富門無所缺，盡量消耗的緣故。易經上否則極泰來，既濟之后則為未濟，都是綜合自然現象而歸納出的人事道理。如果不走上盈滿，就不會走上虧損之路；如果始終保有未濟的心情，就不會有既濟之后的“初吉終亂”，這往往是由我們的態(tài)度來決定的。人心可以決定事情的變化，而事情往往要看人們以什么樣的態(tài)度去對待它，所以會有不同的結果。