第一首：遙望五天何處，心中念頭起時(shí)皆知。佛塔留存至今，泉聲?shū)Q響自往昔。古苔生長(zhǎng)在石上靜寂，秋草滿(mǎn)山帶來(lái)悲涼。莫說(shuō)聲音容貌已遠(yuǎn)，長(zhǎng)歌那白雪般高雅的詞句。
第二首：高尚情懷遇到奇異境界，佳句想頻頻吟誦。月冷松溪的夜晚，煙濃草寺的春天。浮云將塵世推遠(yuǎn)，清聽(tīng)與名聲更新。不見(jiàn)開(kāi)巖祖師之日，空自成為拜影的虛幻之人。
第三首：搜尋景物已歇息，山云放縱飛揚(yáng)。樹(shù)寒煙中鶴飛去，池靜水龍歸去。暗榻塵土飄滿(mǎn)，陰檐月光稀少。何年燈焰燃盡，風(fēng)吹動(dòng)影堂的門(mén)扉。

詩(shī)歌結(jié)構(gòu)：三首七言絕句，每首四句，共十二句。作者背景：唐代未知，可能為僧人或文人，受佛教影響。地理知識(shí)：惠山在今江蘇無(wú)錫，是佛教名山。文化元素：佛教術(shù)語(yǔ)如“五天”“化塔”，文學(xué)典故如“白雪詞”指高雅詩(shī)文。歷史 context：唐代佛教盛行，禪宗發(fā)展，文人常與僧侶交流，詩(shī)歌多涉禪意。修辭手法：象征（如浮云喻世事）、對(duì)比（靜與動(dòng)）、意象（自然景物表達(dá)情感）。

• 五天: 指佛教中的五天，可能代表宇宙或遠(yuǎn)方，象征超脫塵世。
• 化塔: 指佛塔，象征佛法留存于世。
• 泉鳴: 泉水聲，代表自然之音和永恒。
• 白雪詞: 高雅的詩(shī)文，如陽(yáng)春白雪，比喻高潔的文學(xué)或禪意。
• 高懷: 高尚的情懷，指超脫世俗的心境。
• 異境: 奇異的境界，可能指禪悟或超凡的體驗(yàn)。
• 浮云: 比喻世事無(wú)常、虛幻。
• 清聽(tīng): 清越的聽(tīng)覺(jué)，或指清譽(yù)名聲。
• 開(kāi)巖日: 可能指開(kāi)山祖師的日子，象征佛法創(chuàng)始。
• 拜影人: 空拜影子的人，表示追求虛幻、不真實(shí)的事物。
• 燈焰盡: 燈焰熄滅，象征消亡或佛法衰微。
• 影堂: 供奉影像的堂屋，如祠堂或佛堂，代表紀(jì)念和信仰。

這首詩(shī)整體圍繞讀高僧文集后的感懷展開(kāi)，主題是懷舊、禪悟和人生無(wú)常。第一首從遙望五天起筆，通過(guò)佛塔、泉聲等意象，強(qiáng)調(diào)佛法與自然的永恒，但以“秋草滿(mǎn)山悲”轉(zhuǎn)折，流露悲涼之情。第二首側(cè)重高尚情懷與奇異境界的相遇，以月光、浮云等渲染超脫塵世的氛圍，結(jié)尾“空為拜影人”批判虛幻追求。第三首描繪景物荒涼，燈焰盡、風(fēng)動(dòng)扉，象征信仰衰微和時(shí)光終結(jié)。全詩(shī)語(yǔ)言凝練，情感層層遞進(jìn)，融合佛教思想與自然美學(xué)，引導(dǎo)讀者反思生命真諦，體現(xiàn)了唐代禪詩(shī)的深刻性與藝術(shù)魅力。

這首詩(shī)以三首絕句形式呈現(xiàn)，意境寧?kù)o而悲涼，融合自然意象與禪宗哲理。首首通過(guò)“化塔”“泉鳴”等象征，表現(xiàn)佛法的永恒與自然之音；第二首以“月冷”“煙濃”描繪幽靜夜景，抒發(fā)高尚情懷與世事虛幻；第三首以“山云”“鶴去”等意象，渲染荒涼氛圍，暗示時(shí)光流逝和信仰式微。整體語(yǔ)言簡(jiǎn)練，情感深沉，運(yùn)用對(duì)比手法（如靜與悲、遠(yuǎn)與新），突出超脫塵世、追求精神境界的主題，體現(xiàn)了唐代山水禪詩(shī)的藝術(shù)特色。

這首詩(shī)是唐代未知作者讀惠山若冰師的文集后，題寫(xiě)在故院所作?；萆轿挥诮窠K無(wú)錫，以寺廟和自然景觀聞名，若冰師可能是唐代高僧，文集蘊(yùn)含禪宗思想。作者可能是一位有佛學(xué)背景的文人或僧人，通過(guò)詩(shī)歌表達(dá)對(duì)故院的懷舊、對(duì)佛法留存與衰微的感慨，以及人生無(wú)常的禪悟，反映了唐代佛教文化的影響和文人的超脫情懷。