• 敷溪：今陜西寶雞境內(nèi)河流名
• 藥爐：煉丹爐，隱喻道家修行
• 鶴歸空：化用丁令威化鶴典故，指人事已非
• 絳帳：紅色帷帳，漢代馬融設(shè)帳講學(xué)處，代指學(xué)術(shù)場(chǎng)所
• 花自紅：以樂(lè)景寫(xiě)哀情，反襯寂寥

本詩(shī)需抓住三重轉(zhuǎn)折：一、道家修煉意象（藥爐、鶴）突轉(zhuǎn)為空寂場(chǎng)景；二、青山碧淚的自然擬人化暗含山河易主之慟；三、絳帳無(wú)人而花自紅的對(duì)立構(gòu)圖，揭示文化斷裂中的生命延續(xù)。尾句"花自紅"尤具張力：既暗示自然規(guī)律的冷酷無(wú)情，又暗藏文明火種不滅的微茫希望，在哀婉中透出禪意哲思。

全詩(shī)采用時(shí)空對(duì)照結(jié)構(gòu)。首句“景物同”與“鶴歸空”形成強(qiáng)烈反差，藥爐猶在而道友仙去；后聯(lián)以擬人手法寫(xiě)青山垂淚、春花自放，絳帳空寂暗喻學(xué)術(shù)傳承中斷。通篇用道家意象（藥爐、仙鶴）與儒家符號(hào)（絳帳）交織，在時(shí)空永恒與人事變遷的對(duì)比中，深藏末世文人的精神孤獨(dú)與文脈斷絕之悲。