松溪的水色比松樹還要碧綠，每次來到松溪都能聽到暮鐘的聲音。
心境閑適，源頭不過如此，若要參禪何必非要去雙峰。
往昔的游歷和往事已如塵埃般消散，大多在林中結(jié)下清凈的因緣。
在一念之間，一爐香火之中，只愿來生能像師父一樣修行。

• 松溪：指松樹環(huán)繞的溪流，象征清凈之地。
• 暮鐘：傍晚的鐘聲，常與寺廟或修行相關(guān)。
• 心源：內(nèi)心的本源，指禪修時(shí)的澄明心境。
• 雙峰：可能指佛教名山，如五臺山或禪宗祖庭，此處暗喻不必遠(yuǎn)求佛法。
• 凈因：清凈的因緣，指修行中結(jié)下的善緣。
• 師身：師父的法身，表達(dá)對師父修行境界的向往。

此詩可分兩個(gè)層次解讀：前四句以景寓理，通過自然景物引出禪悟；后四句由景入情，表達(dá)修行志愿。藝術(shù)上采用“以實(shí)寫虛”手法，將抽象的禪理具象化（如“一念”對應(yīng)“香火”）。值得注意的是，“后身唯愿似師身”既體現(xiàn)佛教輪回觀，也暗含對師承的重視，這與唐代禪宗強(qiáng)調(diào)“以心印心”的傳承方式密切相關(guān)。

全詩以“松溪”為意象核心，前兩句通過水色與鐘聲的對比，營造出空靈超脫的意境。后兩句直抒胸臆，提出“問禪何必向雙峰”的見解，體現(xiàn)禪宗“即心即佛”的思想。后四句轉(zhuǎn)入對修行因緣的追憶，以“一念一爐香火”的具象表達(dá)對來世修行的祈愿，語言簡練而禪意深遠(yuǎn)。

此詩為唐代詩人鄭谷所作，鄭谷晚年篤信佛教，詩中多涉禪理。此詩通過描繪松溪的靜謐與暮鐘的悠遠(yuǎn)，表達(dá)了詩人對禪修生活的向往和對師父的敬仰，反映了晚唐士人在動蕩時(shí)局中尋求心靈解脫的普遍心態(tài)。