路過分水關(guān)，山巒像佛的發(fā)髻，人攀登在陡峭的山巔仿佛登上鰲背。穿過云霧繚繞的石頭臺階，兩旁是盤曲的松樹和檜樹。一座關(guān)卡環(huán)繞，萬山整齊排列。這里是龍蟠虎踞的東南要地，兩條水流如銀色的絲帶分開。高的地方，仿佛倚靠在天外；低的地方，處于云澗之底。行人趕路十分不易，更何況是在暮秋時節(jié)。西風(fēng)拂面，穿透了旅客的衣裳。山間細(xì)雨紛紛，草蟲啾啾鳴叫。身上被雨水淋得濕透，腳底沾滿了泥濘。

1. 元曲：是盛行于元代的一種文藝形式，包括散曲和雜劇。這首《山坡羊過青哥兒》屬于散曲中的帶過曲，即作者在填寫完一個曲牌后，為了表達(dá)需要，再接著填寫另一個曲牌，兩個曲牌連在一起演唱。

2. 比喻手法：如“山如佛髻”將山比作佛的發(fā)髻，使讀者更直觀地感受到山的形狀特點。

3. 情景交融：上闋寫景，下闋抒情，通過景色的描寫來烘托情感，使情感表達(dá)更加含蓄、深沉。

• 佛髻：佛的發(fā)髻，形容山巒的形狀。
• 鰲背：傳說中大海里的大龜或大鱉的背部，這里形容山的高峻。
• 石磴：石頭臺階。
• 盤松檜：盤曲的松樹和檜樹。
• 龍蟠虎踞：像龍盤著，像虎蹲著，形容地勢雄偉險要。
• 銀漢水：銀色的水流，指河流。
• 霏微：細(xì)雨紛紛的樣子。
• 啾唧：象聲詞，形容蟲叫聲。

這首曲在藝術(shù)上有很高的成就。從寫景來看，作者運(yùn)用了豐富的想象力和生動的語言，為我們描繪了一幅壯麗而又清幽的山水畫卷。在情感表達(dá)上，先通過寫景鋪墊，后直接抒情，使讀者能夠深刻感受到行人在旅途中的艱難和無奈。對于我們理解元朝的社會風(fēng)貌和文人的心境也有一定的幫助。同時，它也讓我們體會到了元曲獨特的藝術(shù)魅力，在短小的篇幅中蘊(yùn)含著深刻的情感和豐富的內(nèi)涵。

這首曲先描繪了分水關(guān)的壯麗景色，“山如佛髻，人登鰲背”運(yùn)用比喻的手法，生動形象地寫出了山的高峻奇特，給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊?！按┰剖惚P松檜”進(jìn)一步渲染了環(huán)境的清幽和登山的艱難?！褒報椿⒕釚|南地”則點明了此地的重要地理位置。上下闋之間，由景入情，下闋著重描寫行人在暮秋時節(jié)趕路的艱辛?！靶腥蓑?qū)馳不易，更那堪暮秋天氣”直接抒發(fā)了行人的感慨，西風(fēng)、山雨、草蟲等自然景象的描寫，烘托出了一種凄涼、孤寂的氛圍，與上闋的壯麗景色形成鮮明對比，更突出了旅途的艱難和行人的愁苦。

曾瑞生活在元朝，這一時期社會相對動蕩，民族矛盾和階級矛盾交織。他一生不仕，漫游江湖。這首曲可能是他在旅途之中，路過分水關(guān)時所作。在暮秋時節(jié)，面對艱難的行程和蕭瑟的景象，有感而發(fā)寫下此曲，以抒發(fā)旅途的艱辛和內(nèi)心的感慨。