施磨衲與惠因長(zhǎng)老
曹勛 〔宋朝〕
三韓山川悉漢地，其中佛法亦復(fù)然。
王子義天不思議，剪除須發(fā)作佛事。
東渡參問三乘法，無為分與最上乘。
喜抱方袍入凈人，有僧蒞敬能攝受。
寶華粲縟并文綺，金針細(xì)衲成帖相。
衣裓一一如來法，一一針孔藏妙用。
經(jīng)歷百千無退轉(zhuǎn)，佛光律儀不曾失。
我以至寶易得之，每善護(hù)持神通藏。
是故回施惠因老，原惟此衣覆法身。
天風(fēng)海濤助潮音，普聞四眾及一切。
常如此袍無斷滅，惠因法施亦無窮。
楖栗橫拈師子床，法法流通并東海。
作者信息
曹勛（1098—1174）字公顯，一字世績(jī)，號(hào)松隱，潁昌陽翟(今河南禹縣)人。宣和五年(1123)，以蔭補(bǔ)承信郎，特命赴進(jìn)士廷試，賜甲科。靖康元年(1126)，與宋徽宗一起被金兵押解北上，受徽宗半臂絹書，自燕山逃歸。建炎元年(1127)秋，至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣書，請(qǐng)求召募敢死之士，由海路北上營(yíng)救徽宗。當(dāng)權(quán)者不聽，被黜。紹興十一年(1141)，宋金和議成，充報(bào)謝副使出使金國(guó)，勸金人歸還徽宗靈柩。十四年、二十九年又兩次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隱文集》、《北狩見聞錄》等。他的詩比較平庸，但有幾首使金詩頗值得注意。