爭(zhēng)奪霸權(quán)、圖謀王位的事情總是錯(cuò)誤的，中原失去正統(tǒng)令人悲傷。往來(lái)的賓主如同驛站傳遞的過(guò)客，勝負(fù)征戰(zhàn)就像棋局一樣變幻無(wú)常。即使周朝的粟米再榮耀我也不忍心食用，像諸葛亮那樣頻繁顧念茅廬也是徒勞思慮。江山自有其命數(shù)，我期盼早日歸去，向往那鷦鷯鳥的樹林，選擇一枝棲息。

1. 作者詹敦仁：五代十國(guó)時(shí)期文人，生于唐末，主要活動(dòng)于閩國(guó)時(shí)期。性格耿介，不慕榮利，后隱居佛耳山，號(hào)清隱先生。 2. 歷史典故： - “不食周粟”：出自《史記·伯夷列傳》，伯夷、叔齊認(rèn)為周武王伐紂是以下犯上，義不食周粟，最終餓死首陽(yáng)山。成為堅(jiān)守氣節(jié)、不慕新朝榮華的典范。 - “三顧茅廬”：出自《三國(guó)志·諸葛亮傳》，劉備三次訪聘諸葛亮，喻誠(chéng)心誠(chéng)意地邀請(qǐng)賢才。 - “鷦鷯一枝”：出自《莊子·逍遙游》：“鷦鷯巢于深林，不過(guò)一枝?！北扔魉笥邢?，只需簡(jiǎn)單的棲身之所即可，常用來(lái)表達(dá)隱逸之志。 3. 文學(xué)手法：詩(shī)中多處運(yùn)用比喻（如郵傳、局棋）和用典，增強(qiáng)了作品的歷史厚重感和表現(xiàn)力。 4. 時(shí)代背景：詩(shī)歌反映了唐末五代時(shí)期軍閥混戰(zhàn)、士人擇主而事又渴望保全氣節(jié)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

• 爭(zhēng)霸圖王：指爭(zhēng)奪天下霸權(quán)、圖謀帝王之位。
• 中原失統(tǒng)：中原地區(qū)失去了正統(tǒng)的統(tǒng)治秩序，常指國(guó)家陷入分裂或戰(zhàn)亂。
• 郵傳：驛站傳遞，比喻人事更替迅速，如過(guò)客般短暫。
• 局棋：棋局，比喻世事如棋，勝負(fù)無(wú)常。
• 周粟縱榮：用伯夷、叔齊不食周粟的典故，表示堅(jiān)守氣節(jié)，不慕榮利。
• 葛廬頻顧：化用諸葛亮“三顧茅廬”典故，反其意而用之，表示即使頻繁招攬也是徒勞。
• 鷦林擇一枝：化用《莊子·逍遙游》“鷦鷯巢于深林，不過(guò)一枝”，喻指隱逸山林，只需簡(jiǎn)單容身之處。

這首詩(shī)是詹敦仁拒絕王氏征召、辭謝官職的明志之作。首聯(lián)從大處著眼，直指“爭(zhēng)霸圖王”是導(dǎo)致中原秩序崩塌、令人悲痛的根源，展現(xiàn)了詩(shī)人宏闊的歷史視野和批判精神。頷聯(lián)緊承首聯(lián)，用“賓主如郵傳”喻政權(quán)人事變遷之速，用“干戈似局棋”喻軍事?tīng)?zhēng)斗如游戲般虛幻，深刻揭示了五代時(shí)期權(quán)力游戲的本質(zhì)。頸聯(lián)是全詩(shī)核心，詩(shī)人通過(guò)“周粟”之典表明自己即便面對(duì)富貴榮華（官職）也絕不會(huì)動(dòng)搖氣節(jié)；“葛廬頻顧”則巧妙回應(yīng)題目中的“勸”與“寵予”，表明即便對(duì)方如劉備三顧般誠(chéng)意邀請(qǐng)，自己出仕的念頭也已是“謾勞思”（空勞思慮），態(tài)度堅(jiān)決而婉轉(zhuǎn)。尾聯(lián)最終表明心跡：不看好眼前的紛爭(zhēng)（江山有待，或許有真正的天命所歸），而自己的志向是像鷦鷯一樣，在深林中選擇一枝安寧棲息，即歸隱山林。全詩(shī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，由批判時(shí)局到表明立場(chǎng)，再到抒發(fā)志向，層層遞進(jìn)，用典精準(zhǔn)而不晦澀，語(yǔ)言沉穩(wěn)有力，是一位亂世文人守護(hù)內(nèi)心秩序與高潔品格的宣言。

本詩(shī)以史家筆觸開(kāi)篇，批判“爭(zhēng)霸圖王”導(dǎo)致天下失序的悲劇，奠定了悲慨的基調(diào)。頷聯(lián)以“郵傳”、“局棋”為喻，生動(dòng)揭示了政權(quán)更迭的頻繁與軍事?tīng)?zhēng)斗的虛幻無(wú)常，充滿歷史洞察力。頸聯(lián)連用“周粟”、“葛廬”二典，一反一正，旗幟鮮明地表達(dá)了詩(shī)人不慕虛榮、不趨權(quán)勢(shì)的高潔品格與堅(jiān)定立場(chǎng)。尾聯(lián)筆鋒一轉(zhuǎn)，以“江山有待”慰藉時(shí)局，而后化用莊子寓言，將超脫紛爭(zhēng)、歸隱自然的志趣和盤托出，意境深遠(yuǎn)。全詩(shī)語(yǔ)言凝練，用典貼切，情理交融，充分展現(xiàn)了亂世中知識(shí)分子的清醒與風(fēng)骨。

此詩(shī)創(chuàng)作于唐朝末年或五代初期，社會(huì)動(dòng)蕩，藩鎮(zhèn)割據(jù)，政權(quán)更迭頻繁。詹敦仁作為一位有氣節(jié)的文人，面對(duì)地方勢(shì)力（王氏）招攬入仕的邀請(qǐng)，作此詩(shī)以明志，委婉拒絕官職，表達(dá)了對(duì)亂世爭(zhēng)霸的厭棄和對(duì)歸隱生活的向往。