登上高閣遠(yuǎn)眺，龍門如被大禹鑿開的門戶遙遙在望。
佛剎連接著多寶塔，樹木蔥蘢布滿給孤園。
香火之境超越三界，清澈的流水激蕩著陸渾大地。
弘揚(yáng)報(bào)慈與孝道之理，修行之路尋得真諦之源。
天空澄凈祥云散去，時(shí)光沐浴著溫暖的陽光。
愿從最初的修行之地起步，永遠(yuǎn)供奉未來的佛陀。

• 圣善寺閣：唐代洛陽名剎圣善寺中的樓閣，為登高覽勝之處。
• 禹鑿門：指龍門，傳說為大禹治水時(shí)開鑿，形似門戶。
• 多寶塔：佛寺中供奉多寶如來的塔，象征佛法莊嚴(yán)。
• 給孤園：佛教圣地祇樹給孤獨(dú)園的簡稱，此處指寺院園林。
• 三界：佛教術(shù)語，指欲界、色界、無色界，泛指世俗世界。
• 陸渾：古地名，今河南嵩縣一帶，詩中借指山川大地。
• 下生尊：指未來佛彌勒菩薩，佛教稱其將降生人間濟(jì)世。

本詩采用"登臨-遠(yuǎn)望-感懷"的經(jīng)典結(jié)構(gòu)。前四句實(shí)寫登閣所見：以"禹鑿門"將龍門山勢神話化，"剎連""樹滿"展現(xiàn)寺院規(guī)模。中四句虛實(shí)相生："香境""清流"既寫實(shí)景又喻佛法，"報(bào)慈""行道"轉(zhuǎn)入修行感悟。后四句升華主題："祥煙霽""日溫"營造澄明之境，"初地"（菩薩修行十地之首）與"下生尊"呼應(yīng)，表達(dá)精進(jìn)之志。全詩對(duì)仗工穩(wěn)，"剎連"對(duì)"樹滿"，"超三界"對(duì)"振陸渾"，體現(xiàn)唐代律詩成熟技藝。

全詩以"望"為眼，層層展開佛國畫卷。首聯(lián)以禹鑿龍門的雄奇比喻拉開空間帷幕，頷聯(lián)用"多寶塔""給孤園"等佛教意象構(gòu)建神圣空間。頸聯(lián)"香境超三界"將世俗山水升華為凈土，尾聯(lián)"愿從初地起"表明修行心志。詩中"清流振陸渾""空凈祥煙霽"等句，將自然景觀與宗教體驗(yàn)完美融合，語言清麗脫俗，意境宏闊深遠(yuǎn)，展現(xiàn)了唐代佛教詩歌"以禪入詩"的典型特征。

此詩為唐代佚名詩人登洛陽圣善寺閣遙望龍門所作。唐代佛教興盛，洛陽作為東都寺院林立，圣善寺是當(dāng)時(shí)著名禪林。詩人登高遠(yuǎn)眺，將佛教圣跡與自然山水相結(jié)合，表達(dá)對(duì)佛理修行的向往，反映了盛唐時(shí)期文人士大夫參禪禮佛的風(fēng)尚。