我想停止文事修習(xí)武藝，以求身死名存?？宠徥^開通道路，祈禱井中流出泉水。你的肝在內(nèi)中心，我的身在邊外圍。像荊軻那樣拔劍冒險，像毛遂那樣捧盤自薦。不做就算了，做起來結(jié)果卻不好?？峙聲駜苫⑾喽?，雙方都不能保全。永遠(yuǎn)斷絕現(xiàn)在的友好，避免未來的怨恨。因此返回到荒涼的小路，在柴門后息影隱居。 我想像蘇秦那樣刺股刻苦學(xué)習(xí)，懸頭于屋梁防止睡覺。書本映著雪光讀書，書簡映著螢火蟲的光。一旦像大鵬展翅，萬里飛翔?？v情施展才華辯才，游說君王。乘坐高車返回故鄉(xiāng)，衣錦還鄉(xiāng)?？峙馒B因羽毛美麗而被害，蘭草因芳香而被折?；\中的食物豈能珍貴，鉤上的餌料難以品嘗。因此在高處的巢穴、林木深處、池塘深穴中隱居。 我想炫耀才華販賣道德，進入市場趨附朝廷。眾人瞻仰，與高官交往。標(biāo)榜形象引導(dǎo)形勢，身份顯達(dá)名聲超越。箱子裝滿華麗服飾，廚房富有美味佳肴。彈奏弦管，詠唱歌謠?？峙禄覊m落在弱草上，露水宿在危枝上。沒有超過旦夕，不能越過風(fēng)朝。因此還是悲傷快樂淺薄，不僅僅是苦難遙遠(yuǎn)。

 古詩《三不為篇》涉及多個歷史典故和文化元素： - 荊軻：戰(zhàn)國時期著名刺客，曾嘗試刺殺秦始皇，象征冒險和犧牲。 - 毛遂：戰(zhàn)國時期趙國門客，通過自薦成功幫助平原君，代表主動爭取和自信。 - 刺股：指蘇秦刻苦學(xué)習(xí)的故事，用錐刺大腿以防止睡覺，比喻勤奮。 - 囊螢映雪：分別指車胤用螢火蟲光和孫康用雪光讀書的典故，象征刻苦求學(xué)。 - 衣錦還鄉(xiāng)：古代成語，表示功成名就后榮耀地返回家鄉(xiāng)。 - 兩虎共斗：出自《戰(zhàn)國策》，比喻強者相爭，兩敗俱傷。 - 三槐：指三公，古代高官職位，象征權(quán)貴。 這首詩體例為古體詩，可能受到道家或隱逸思想影響，反映了唐朝文人的矛盾心態(tài)。 

• 偃文修武: 停止文事，修習(xí)武藝。
• 斫石通道: 砍石開路，比喻艱難努力。
• 祈井流泉: 祈禱井中流出泉水，象征祈求成功或改變。
• 君肝在內(nèi)，我身處邊: 比喻關(guān)系親密但位置不同，可能指內(nèi)外之分或情感距離。
• 荊軻拔劍: 引用荊軻刺秦王的典故，表示冒險行為。
• 毛遂捧盤: 引用毛遂自薦的典故，表示主動爭取。
• 不為則已，為則不然: 不做則罷，做則結(jié)果不佳。
• 兩虎共斗: 比喻雙方爭斗，兩敗俱傷。
• 永□今好: 缺失字，根據(jù)上下文推斷為“永絕今好”，意思是永遠(yuǎn)斷絕現(xiàn)在的友好。
• 息影柴門: 在柴門后息影，表示隱居避世。
• 刺股錐刃: 引用蘇秦刺股刻苦學(xué)習(xí)的典故。
• 懸頭屋梁: 比喻防止睡覺，刻苦用功。
• 書臨雪彩: 利用雪光讀書，引用孫康映雪典故。
• 牒映螢光: 利用螢火蟲光讀書，引用車胤囊螢典故。
• 鵬舉鸞翔: 像大鵬和鸞鳥一樣高飛，象征成功騰達(dá)。
• 衣錦還鄉(xiāng): 穿著錦繡衣服返回故鄉(xiāng)，表示功成名就后榮歸。
• 鳥殘以羽: 鳥因美麗羽毛而被害，比喻因才華招禍。
• 蘭折由芳: 蘭草因芳香而被折，比喻因美德招損。
• 籠餐詎貴: 籠中的食物不珍貴，象征失去自由。
• 鉤餌難嘗: 鉤上的餌料難以品嘗，比喻危險誘惑。
• 衒才鬻德: 炫耀才華，販賣道德，表示追求名利。
• 三槐附交: 與高官交往，三槐指三公，高官象征。
• 塵棲弱草: 灰塵落在弱草上，比喻處境脆弱危險。
• 露宿危條: 露水宿在危枝上，象征不安定和風(fēng)險。
• 還傷樂淺: 還是悲傷快樂淺薄，表示對世俗快樂的失望。

《三不為篇》是一首唐朝佚名詩，通過三段重復(fù)的結(jié)構(gòu)，深刻探討了“欲為而不為”的主題。每段開始于個人抱負(fù)（如修武、求學(xué)或顯達(dá)），但很快轉(zhuǎn)向?qū)蠊目謶郑ㄈ鐮幎?、招禍或危險），最終選擇避世隱居。這種結(jié)構(gòu)強化了詩的哲學(xué)內(nèi)涵：在動蕩社會中，主動追求往往帶來風(fēng)險，因此“不為”成為一種智慧選擇。詩中使用典故和比喻，不僅豐富了文化底蘊，也增強了說服力。整體上，它教導(dǎo)人們審慎行事，避免盲目進取，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)思想中的中庸和隱逸觀念，對現(xiàn)代人仍有啟示意義。

《三不為篇》以三段式結(jié)構(gòu)，每段先以“我欲”開頭，描繪一種理想追求，如修武、功名或顯達(dá)，但隨后用“將恐”轉(zhuǎn)折，指出潛在的危險和負(fù)面后果，最終以“是以”收尾，選擇退縮或隱居。詩中使用大量典故（如荊軻、毛遂、刺股、囊螢）和比喻（如兩虎共斗、鳥殘?zhí)m折），語言簡練而意境深遠(yuǎn)，強化了矛盾心理和無奈情緒。主題上，它表達(dá)了作者對世俗爭斗的厭惡和對平安隱逸的向往，藝術(shù)上通過對比和反復(fù)，突出了“不為”的哲學(xué)思想，具有深刻的警示和反思意義。

這首詩出自唐朝，作者未知，可能創(chuàng)作于社會動蕩或政治復(fù)雜的時期，如安史之亂后，士人普遍對仕途充滿矛盾心理。詩中通過三段“我欲”表達(dá)出對功成名就的向往，但隨即轉(zhuǎn)折，揭示出爭斗、危險和虛偽的現(xiàn)實，最終選擇隱逸避世。這反映了唐朝中后期文人對于官場險惡的畏懼和對田園生活的向往，可能與當(dāng)時的社會環(huán)境、個人遭遇或哲學(xué)思考相關(guān)，體現(xiàn)出一種“不為”的處世哲學(xué)。