我所修習(xí)的佛法本是無(wú)為之道，為何今日卻顯得有所作為。
沒(méi)有“韋”姓之人已有三載，不知如今這又是哪位韋氏。

• 無(wú)為：佛教術(shù)語(yǔ)，指順其自然、不刻意造作的修行境界。
• 有為：與“無(wú)為”相對(duì)，指刻意作為，此處暗諷韋玎的言行矛盾。
• 無(wú)韋始得三數(shù)載：意指多年未見(jiàn)韋姓之人，隱含對(duì)韋玎突然出現(xiàn)的調(diào)侃。
• 何韋：以“韋”字為韻的雙關(guān)，既指姓氏，又暗含“為何重復(fù)”之意。

此詩(shī)藝術(shù)價(jià)值在于：
1. 結(jié)構(gòu)精巧：前兩句論佛理，后兩句扣姓氏，形散神聚。
2. 諷刺手法：通過(guò)“無(wú)韋”與“何韋”的對(duì)比，揭示被諷刺對(duì)象言行不一。
3. 文化折射：反映唐代文人用佛理解構(gòu)權(quán)威的思辨精神，兼具宗教辯論與文人戲謔的雙重特質(zhì)。
建議結(jié)合唐代“以文為戲”的風(fēng)氣及禪宗公案體式，理解其深層批判意味。

全詩(shī)以佛理為矛，四句皆含機(jī)鋒。首句“無(wú)為”立論，次句“有為”反詰，形成強(qiáng)烈對(duì)比；后兩句巧用“韋”字重復(fù)，既滿足題面要求，又通過(guò)“三數(shù)載”“是何韋”的詰問(wèn)，暗指韋玎標(biāo)新立異之舉實(shí)為陳詞濫調(diào)。語(yǔ)言詼諧犀利，展現(xiàn)唐代諷刺詩(shī)高超的隱喻藝術(shù)。

此詩(shī)為唐代佚名詩(shī)人諷刺僧人韋玎之作。韋玎可能以“韋”字為韻作詩(shī)標(biāo)新立異，詩(shī)人借佛家“無(wú)為”理念，譏諷其刻意求奇的行為違背佛法真諦，反映唐代僧俗文化互動(dòng)中的矛盾。