將出宜豐寺留題山房

靈一〔唐朝〕

池上蓮荷不自開,山中流水偶然來。

若言聚散定由我,未是回時那得回。

寫山寫水

古詩譯文

池中蓮花并非刻意綻放，山中流水只是偶然經(jīng)過。如果說人生的聚散離合能由我主宰，那么未到歸來之時又如何能夠歸來。

知識點(diǎn)

1. 靈一（727-762）：唐代宗時期詩僧，俗姓吳，廣陵人，為天臺宗重要代表人物 2. 體裁：七言絕句，押灰韻（開/來/回） 3. 詩歌風(fēng)格：禪理詩，屬于唐代山水禪悟派代表作 4. 核心哲學(xué)：融合佛教緣起性空思想與道家自然觀 5. 歷史地位：被收錄于《全唐詩》卷809，是唐代僧詩中的典范之作

古詩注解

宜豐寺：唐代寺廟，位于今江西省宜春市宜豐縣，是詩人修行駐錫之地
蓮荷不自開：以蓮花自然生長喻禪理，暗指萬物皆循因緣而生
流水偶然來：化用《論語》"逝者如斯夫"意象，強(qiáng)調(diào)機(jī)緣無常
聚散定由我：反詰句式，否定主觀妄念，體現(xiàn)佛教"無我"觀
那得回：唐代口語表達(dá)，意為"豈能回/如何能回"

講解

這首詩以離別寺院時的題壁形式，展現(xiàn)深層的禪學(xué)思辨。首句"池上蓮荷不自開"以植物生長喻因緣和合，次句"山中流水偶然來"用流水意象暗喻無常。后兩句突然轉(zhuǎn)折，通過假設(shè)性提問"若言聚散定由我"，揭示人對命運(yùn)控制的虛妄認(rèn)知，最終以"未是回時那得回"作結(jié)，說明只有順應(yīng)因緣才是真正的自在。全詩通過自然景物與人生哲理的互文，完成從具象到抽象的升華，體現(xiàn)了禪宗"不即不離"的觀照方式。

古詩賞析

本詩通過池蓮、流水兩個自然意象，構(gòu)建出動靜相生的禪意空間。前兩句以"不自開""偶然來"暗喻因緣和合之理，后兩句以假設(shè)轉(zhuǎn)折，通過"若言-未是"的辯證結(jié)構(gòu)，否定人對聚散的執(zhí)著。全詩語言平實(shí)卻暗藏機(jī)鋒，在二十八字中完成從現(xiàn)象觀察到哲理升華的跨越，典型體現(xiàn)唐代禪詩"即事喻理"的特質(zhì)。

創(chuàng)作背景

此詩作于靈一禪師云游期間。作為唐代著名詩僧，他長期修行于江西云居山、宜豐寺等禪林。詩中反映其離開修行地時的感悟，融合了禪宗"任性隨緣"的思想與唐代山水詩的意象傳統(tǒng)，展現(xiàn)出僧侶詩人特有的出世情懷。

作者信息

靈一[唐]（約公元七六四年前后在世）姓吳氏，人稱一公，廣陵人。（唐才子傳作剡中人。此從全唐詩）生卒年均不詳，約唐代宗廣德中前后在世。童子出家。初隱麻源第三谷中，結(jié)茆讀書。后居若耶溪云門寺，從學(xué)者四方而至。又曾居余杭宜豐寺。禪誦之余，輒賦詩歌。與朱放、強(qiáng)繼、皇甫冉兄弟、靈澈為詩友，酬倡不絕。后終于岑山。云一著有詩集一卷，《文獻(xiàn)通考》傳于世。

古詩數(shù)量：49名句數(shù)量：178

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拼音

注音

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