您從何處得到佛法的真?zhèn)?？這法印始終不離天界的秘傳。
傍晚的磬聲在城中寒霜中飄蕩，清冷的禪房外竹影間明月正圓。
輕煙繚繞在枯衰的樹(shù)木旁，客居的僧人住在云海相連的天邊。
雖然還未隱居于滄洲之地，但時(shí)常來(lái)此參禪悟道心自安。

• 法印：佛教指佛法之印記、真諦。
• 上方：天上仙界，此處指佛門(mén)圣地。
• 磬：佛寺中誦經(jīng)時(shí)敲擊的銅制法器。
• 寒房：清冷的禪房。
• 積云：積聚的云層，形容高遠(yuǎn)之境。
• 滄洲：泛指隱士隱居之地。
• 禪：梵語(yǔ)“禪那”的簡(jiǎn)稱(chēng)，指靜思悟道。

此詩(shī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，前兩聯(lián)寫(xiě)禪修境界，后兩聯(lián)寫(xiě)居士情懷。首聯(lián)以問(wèn)答起筆，突出佛法的傳承有序；頷聯(lián)選取“磬聲”“月影”等典型物象，用“霜下”“月圓”的時(shí)空疊加營(yíng)造靜謐禪境。頸聯(lián)通過(guò)“衰木”與“積云”的意象對(duì)比，暗示修行者超越塵俗的精神追求。尾聯(lián)運(yùn)用“滄洲”典故，表明詩(shī)人雖未正式歸隱，但通過(guò)參禪已得精神解脫。全詩(shī)將佛理融入景物，語(yǔ)言簡(jiǎn)淡而意境深遠(yuǎn)，體現(xiàn)了唐代詩(shī)僧作品特有的宗教情懷與藝術(shù)魅力。

全詩(shī)以佛理開(kāi)篇，通過(guò)“法印”“上方”凸顯縱公禪法的正統(tǒng)性。中二聯(lián)以凝練筆觸勾勒禪院夜景：“夕磬”與“霜”構(gòu)成聽(tīng)覺(jué)與觸覺(jué)的通感，“竹月圓”以滿月象征佛性圓滿。頸聯(lián)“煙殘衰木”的衰颯與“客住積云”的超逸形成張力，暗含世間與出世的辯證。尾聯(lián)“未隱滄洲”看似遺憾，實(shí)以“時(shí)來(lái)禪”點(diǎn)明心遠(yuǎn)地自偏的禪理。全詩(shī)意象清冷空靈，對(duì)仗工穩(wěn)，在景物描寫(xiě)中自然融入佛理禪趣。

此詩(shī)為唐代詩(shī)僧無(wú)可游歷長(zhǎng)安青龍寺時(shí)所作。無(wú)可與賈島同出家為僧，常云游四方寺院。青龍寺是唐代著名的密宗寺院，詩(shī)人到訪時(shí)受寺中縱公禪師接待，被其超脫的禪境所感，遂題詩(shī)于禪房壁上。詩(shī)中既表達(dá)對(duì)佛法的敬仰，也流露出對(duì)隱逸生活的向往。