長久安居在西林寺中，從未下過山。
若不是為了拜訪高僧大德，便不會(huì)無事來到凡塵人間。
夜雨連綿讓我這客居之人愁緒滿懷，寒風(fēng)中花朵搖曳似在笑我仍未歸還。
空自懷念舊山明月清輝，寺中童子正悠閑地誦念經(jīng)卷。

1. 作者皎然：唐代著名詩僧，俗姓謝，為南朝謝靈運(yùn)十世孫。他不僅是僧人，也是杰出的詩歌理論家，著有《詩式》。 2. 西林寺：位于江西廬山，與東林寺齊名，由慧遠(yuǎn)法師的師弟慧永所建，是佛教凈土宗的重要發(fā)源地之一。 3. 詩歌體裁：五言律詩。全詩八句，每句五字，中間兩聯(lián)對仗工整（頷聯(lián)“不因”對“無事”，“尋長者”對“到人間”；頸聯(lián)“宿雨”對“寒花”，“愁為客”對“笑未還”），押平聲韻（山、間、還、閑）。 4. 意象運(yùn)用：詩中運(yùn)用了“寺”、“山”、“雨”、“花”、“月”、“童子”、“經(jīng)”等典型意象，共同營造出空寂、清冷的禪境。 5. 情感表達(dá)：表達(dá)了僧人對世俗生活的疏離感、對舊日修行生活的懷念以及渴望回歸寧靜本源的情感。

• 西林寺：廬山著名古寺，東晉高僧慧遠(yuǎn)所建，為佛教重要道場。
• 長者：指德行高尚、修為深厚的僧人或居士。
• 宿雨：夜雨，連綿的雨水。
• 寒花：寒風(fēng)中開放的花，多指秋冬季花卉。
• 舊山：詩人曾經(jīng)隱居或修行過的山寺，此處借指理想中的清凈之地。
• 童子：寺院中的小沙彌或年幼修行者。

這首詩是皎然內(nèi)心世界的真實(shí)寫照。開篇兩句，詩人描繪了一種極致的靜修生活——長居寺中，不下山門，這是一種精神上的堅(jiān)守與隔離。三、四句解釋了這種生活的原因：與世俗的接觸僅出于求道之需，而非貪戀紅塵。這體現(xiàn)了僧人清高的品格。五、六句筆鋒一轉(zhuǎn)，寫詩人因故離開清凈之地，成為“客”，夜雨添愁，寒花“笑”其漂泊，移情于物，情感細(xì)膩。最后兩句是詩眼，詩人“空懷”舊山之月，一個(gè)“空”字道盡了無奈與悵惘，而記憶中童子閑適念經(jīng)的場景，正是詩人內(nèi)心渴望回歸的寧靜樂土。整首詩由靜到動(dòng)，再由動(dòng)歸靜（于回憶中），通過對比手法，深刻表達(dá)了詩人對禪修本真生活的執(zhí)著眷戀。

此詩以簡淡語言勾勒出僧人的方外生活與內(nèi)心世界。首聯(lián)“一坐西林寺，從來未下山”直敘僧侶生活的與世隔絕，凸顯其清凈修為。頷聯(lián)“不因?qū)らL者，無事到人間”進(jìn)一步闡明其超然物外之態(tài)，入世僅為求法，非為俗務(wù)。頸聯(lián)情景交融，“宿雨愁為客”寫旅途艱辛與客居愁思，“寒花笑未還”則以花之“笑”反襯人之未歸，擬人手法巧妙，意境清冷。尾聯(lián)“空懷舊山月，童子念經(jīng)閑”將思緒拉回舊山，明月與童子誦經(jīng)的閑靜畫面，與詩人當(dāng)下的漂泊形成對照，含蓄表達(dá)了歸隱之愿與對禪寂生活的向往。全詩風(fēng)格空靈淡遠(yuǎn)，禪意盎然。

本詩為唐代詩僧皎然所作。皎然早年出家，游歷四方，后長居湖州杼山妙喜寺。此詩可能作于詩人離開舊日修行之地（或心中理想的清凈山林）后，羈旅他鄉(xiāng)之時(shí)。詩中借對西林寺清凈生活的追憶，抒發(fā)了對塵世奔波生活的厭倦以及對回歸禪修本心的渴望，體現(xiàn)了詩僧超脫塵俗的精神追求與淡淡的懷舊愁緒。