陳朝滅亡之后，這座仁德之祠依然能辨識舊日山景。帝都的喬木依然挺立，只能空望著白云歸返。兩座古塔矗立在清冷的林外，三處皇陵籠罩在暮雨之間。這塵世紛擾難以超脫，唯有您能開啟禪定之門。

1. 作者皎然：唐代詩僧，俗姓謝，字清晝，吳興（今浙江湖州）人，是南朝謝靈運的后代。其詩多詠山水、寓禪理，是唐代詩僧中的杰出代表。 2. 歷史背景：陳朝是南北朝時期的最后一個朝代，于589年被隋朝所滅。詩中“陳世凋亡”即指此事。 3. 佛教文化：唐代佛教興盛，寺院不僅是宗教場所，也是文人雅集、詩歌創(chuàng)作的重要空間?！叭熟簟薄岸U關”等詞反映了佛教文化對詩歌創(chuàng)作的影響。 4. 詩歌意象：詩中“喬木”“白云”“寒林”“暮雨”等意象，既寫景又寓情，體現(xiàn)了唐代詩歌情景交融的藝術特色。

• 陳世：指南朝陳朝（557-589年），此處代指逝去的朝代。
• 仁祠：指佛寺，即報德寺。
• 帝鄉(xiāng)：帝王所居之地，指陳朝故都建康（今南京）。
• 雙塔：佛寺旁的塔，可能指報德寺的建筑物。
• 三陵：可能指陳朝多位皇帝的陵墓。
• 禪關：禪定之門，比喻修禪悟道、超脫塵俗的境界。

此詩以歷史遺跡起筆，通過今昔對比，抒發(fā)了詩人對朝代興衰、世事無常的深沉感慨。首聯(lián)“陳世凋亡后，仁祠識舊山”，以陳朝滅亡與古寺猶存相對照，暗示歷史變遷中宗教的恒常性。頷聯(lián)“帝鄉(xiāng)喬木在，空見白云還”，以喬木之恒與白云之變，進一步烘托人世無常的禪意。頸聯(lián)“雙塔寒林外，三陵暮雨間”，以雙塔、三陵等具體景物，營造出蒼涼寂寥的意境。尾聯(lián)“此中難戰(zhàn)勝，君獨啟禪關”，則點明主題，贊頌清幽上人能夠超越塵世紛擾，達到禪定的精神境界。全詩語言簡練，意象豐富，融歷史感懷與禪理于一體，展現(xiàn)了皎然作為詩僧的獨特藝術風格。

此詩以報德寺為背景，通過“陳世凋亡”“帝鄉(xiāng)喬木”“雙塔”“三陵”等意象，勾勒出一幅歷史滄桑與自然永恒交織的畫卷。前兩聯(lián)以陳朝滅亡與古寺猶存形成對比，暗含人世無常之理。頸聯(lián)以“寒林”“暮雨”渲染蕭瑟氛圍，暗示塵世紛擾。尾聯(lián)筆鋒一轉，以“君獨啟禪關”贊頌清幽上人超然物外的禪悟境界。全詩語言凝練，意境深遠，體現(xiàn)了皎然作為詩僧對歷史、自然與禪理的深刻思考。

此詩為唐代詩僧皎然拜訪報德寺清幽上人時所作。報德寺位于陳朝故都建康（今南京）附近，當時陳朝已滅亡百余年。皎然借古寺、皇陵等遺跡，抒發(fā)了朝代興亡、世事無常的感慨，并贊頌清幽上人能超脫塵世、潛心修禪的境界。