空寂的佛門讓我身心淡泊，溪邊細(xì)雨微微洗去游子的塵勞。
我臥對(duì)山中白云，悠然的情致還未盡興，任憑那黃鶯在芳菲的春天里醉人啼鳴。

1. 作者可止：可止（860-934），唐末五代詩(shī)僧，姓馬氏，范陽(yáng)高丘（今河北涿州）人。出家于憫忠寺，后唐明宗賜號(hào)“文智大師”。其詩(shī)多為五言，語(yǔ)言簡(jiǎn)淡，意境清幽，帶有濃厚的禪意。
2. 禪意詩(shī)：指融入佛教禪宗思想、表現(xiàn)禪悟境界的詩(shī)歌。這類詩(shī)往往通過(guò)描繪自然景物，暗示或象征某種禪理，追求空寂、淡遠(yuǎn)、超脫的意境。本詩(shī)是典型的禪意詩(shī)。
3. 意象運(yùn)用：詩(shī)中“空門”、“溪雨”、“白云”、“黃鳥”、“芳春”等意象，共同構(gòu)建了一個(gè)清靜幽美、遠(yuǎn)離塵囂的詩(shī)境，服務(wù)于表達(dá)淡泊禪心的主題。
4. 一語(yǔ)雙關(guān)：“洗客塵”是詩(shī)中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，既指自然現(xiàn)象，又寓指宗教修行，體現(xiàn)了詩(shī)歌語(yǔ)言的含蓄與豐富性。

• 精舍：指僧侶居住或講道的靜修之所，即佛寺。
• 空門：指佛教。佛教認(rèn)為諸法皆空，以悟“空”為入門，故稱。
• 客塵：佛教語(yǔ)，指煩惱。塵能染污真心，故稱“塵”；煩惱非心性固有，乃外來(lái)的，故稱“客”。此處亦指旅途的風(fēng)塵。
• 情未盡：指超然物外、閑適自在的情趣沒有窮盡。
• 任他：任憑他，聽任他。表現(xiàn)出一種灑脫、不縈于懷的態(tài)度。
• 黃鳥：黃鶯。
• 醉芳春：陶醉在芬芳的春色之中。

這首詩(shī)的核心在于表達(dá)一種隨遇而安、心境澄明的禪者境界。
講解時(shí)可抓住幾個(gè)層次：首先是環(huán)境描寫（寂寂空門、微微溪雨），營(yíng)造出靜謐的氛圍；其次是動(dòng)作與心境（淡吾身、洗客塵、臥向白云），展現(xiàn)詩(shī)人內(nèi)心的淡泊與洗滌后的清凈；最后是態(tài)度的升華（任他黃鳥醉芳春），體現(xiàn)其超然物外、不執(zhí)著于外境的灑脫。全詩(shī)由靜景到動(dòng)景，由內(nèi)心修養(yǎng)到外在觀照，逐步深化了“遇雨”這一尋常事件中的不尋常禪意。詩(shī)人將佛理與詩(shī)情完美結(jié)合，使讀者在欣賞清麗景色的同時(shí)，也能感受到一種精神上的寧?kù)o與解脫。

這首詩(shī)以簡(jiǎn)淡自然的筆觸，描繪了一幅山寺遇雨的清幽畫面，并抒發(fā)了詩(shī)人淡泊超脫的禪者情懷。
首句“空門寂寂淡吾身”，從佛寺的幽靜環(huán)境寫起，直接點(diǎn)明詩(shī)人身處空門，身心已趨于淡泊?！凹偶拧倍趾嫱谐鼍岬膶?kù)o氛圍，“淡”字則奠定了全詩(shī)超脫的情感基調(diào)。
次句“溪雨微微洗客塵”，寫微微山雨仿佛洗去了身上的塵勞與心中的煩惱。這里的“洗客塵”一語(yǔ)雙關(guān)，既指實(shí)寫雨水洗去旅途風(fēng)塵，更寓指佛法滌除俗世煩惱，富有禪意。
第三句“臥向白云情未盡”，詩(shī)人臥對(duì)山間白云，閑適之情悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)?！鞍自啤毕笳髦邼嵟c自由，與“空門”意境相合?！扒槲幢M”流露出對(duì)此種境界的深深眷戀。
末句“任他黃鳥醉芳春”，筆鋒轉(zhuǎn)向外界春景，詩(shī)人以“任他”二字表現(xiàn)出完全放下、無(wú)心自在的態(tài)度。黃鶯醉于芳春，而詩(shī)人則超然其外，靜觀自在，物我兩忘，意境空靈。全詩(shī)語(yǔ)言清新，情景交融，將禪理寓于對(duì)自然景物的觀賞之中，展現(xiàn)了詩(shī)僧特有的澄澈心境與藝術(shù)風(fēng)格。

此詩(shī)為唐代詩(shī)僧可止所作?？芍故且晃簧嗽?shī)人，其詩(shī)多具禪意。題目《精舍遇雨》點(diǎn)明了事件發(fā)生的地點(diǎn)（精舍，即佛寺）與環(huán)境（遇雨）。詩(shī)人作為方外之人，在佛寺中遭遇一場(chǎng)山雨，雨景觸發(fā)了他的禪思與詩(shī)情。詩(shī)中描繪了空門寂靜、溪雨洗塵的景象，并表達(dá)了詩(shī)人超然物外、隨緣任運(yùn)的心境，這與其僧人的身份和修行體驗(yàn)密切相關(guān)，是禪意與詩(shī)境融合的產(chǎn)物。