泰山巍峨高聳仿佛直沖紫色云霄，山中群仙乘著白云遨游天際，擺列金器玉璧舉行莊嚴(yán)的祭祀儀式。

• 泰山巖巖：形容泰山高峻雄偉，語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·魯頌》。
• 凌紫氛：直沖紫色云氣，紫氛象征祥瑞或天界。
• 陳金薦璧：陳列金器和玉璧，指道教建醮儀式中的供奉行為。
• □□□：原詩(shī)缺三字，推測(cè)可能與祭祀或仙樂(lè)相關(guān)。

本詩(shī)需結(jié)合唐代宗教文化理解：首句以泰山實(shí)體喻指道教仙山，次句"乘白云"化用《莊子·天地》"乘彼白云，至于帝鄉(xiāng)"，末句"陳金薦璧"對(duì)應(yīng)道教儀軌中的"五獻(xiàn)"制度。詩(shī)人將實(shí)地觀察與神仙想象結(jié)合，展現(xiàn)道教儀式神圣性。殘缺部分可能描寫(xiě)步虛聲或燎祭場(chǎng)景，現(xiàn)存文本已足見(jiàn)唐代詩(shī)壇的多元題材。

詩(shī)歌以"兮"字騷體句式營(yíng)造仙氣繚繞的韻律感，前兩句通過(guò)"巖巖""紫氛""白云"等意象構(gòu)建泰山仙境，后句聚焦儀式場(chǎng)景，虛實(shí)相生。殘缺的末句留給讀者想象空間，整體彰顯唐代道教文學(xué)的浪漫色彩。

此詩(shī)為唐代王翰參與龍興觀金箓醮（道教大型齋醮儀式）時(shí)所作，反映盛唐時(shí)期道教興盛、帝王崇道的風(fēng)氣。金箓醮常用于祈福禳災(zāi)，泰山作為道教圣地，詩(shī)中融合仙山意象與儀式場(chǎng)景。