這塊孤石透出清寒之色，陶淵明先生留下了純樸的風范。
醉后眠于芳草環(huán)繞之地，吟詩而起時唯見白云飄蕩在空闊的天際。
他的思想境界超脫于天地萬物之外，聲名與日月同輝。
我知道自彭澤令陶淵明之后，千年來又有誰能與他志趣相投呢？

陶淵明：東晉末期至南朝宋初詩人、辭賦家，田園詩派創(chuàng)始人。代表作有《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》等。其詩風平淡自然，內(nèi)容多描寫田園生活及隱逸情趣。
醉石：傳說中陶淵明醉后常臥之石，位于廬山等地，成為后世文人憑吊陶淵明的遺跡之一。
彭澤：縣名，陶淵明曾在此任縣令八十余日，因不愿“為五斗米折腰”而辭官歸隱，成為其人格象征。
唐代隱逸詩風：唐代許多詩人推崇陶淵明，作品中常表現(xiàn)出對隱逸生活的向往，如王維、孟浩然等。

• 片石：指詩中提到的陶淵明醉石，相傳為陶淵明醉后常臥之石。
• 先生：對陶淵明的尊稱。
• 遺素風：留下了樸素、純真的風尚。素風，指清高淡泊的品格。
• 醉眠芳草合：形容陶淵明醉后臥于芳草之中，與自然融為一體。
• 吟起白云空：吟詩時仰望天空，只見白云悠悠，心境空靈超脫。
• 道出乾坤外：指陶淵明的思想境界超越世俗，達于天地之外。
• 聲齊日月中：聲名與日月同輝，意為不朽。
• 彭澤：陶淵明曾擔任彭澤令，此處代指陶淵明。
• 千載與誰同：千年來有誰能與他相比？表達對陶淵明獨一無二品格的贊嘆。

這首詩通過詠嘆陶淵明醉石，層層深入地展現(xiàn)了陶淵明的精神世界。首聯(lián)由物及人，從石之“寒色”引出人之“素風”，突出其清高品格。頷聯(lián)具體描寫其醉眠芳草、吟詠白云的生活場景，表現(xiàn)他與自然融合無間的隱逸情趣。頸聯(lián)升華至思想與聲名層面，以“乾坤外”“日月中”極言其超脫與不朽。尾聯(lián)則轉(zhuǎn)向抒情，以“千載與誰同”的反問，既高度贊揚陶淵明的獨一無二，也隱含對現(xiàn)實社會中無人能繼其風骨的嘆息。全詩結構嚴謹，意象鮮明，語言簡練而寓意深刻，是唐代詠陶詩中的佳作。

本詩以陶淵明醉石為切入點，贊頌陶淵明的高風亮節(jié)。首聯(lián)“片石露寒色，先生遺素風”從石之清寒聯(lián)想到陶淵明樸素的遺風，奠定全詩崇敬基調(diào)。頷聯(lián)“醉眠芳草合，吟起白云空”生動描繪陶淵明醉臥自然、吟詠超脫的形象，意境空靈悠遠。頸聯(lián)“道出乾坤外，聲齊日月中”以夸張手法突出其思想境界之高與聲名之不朽。尾聯(lián)“我知彭澤后，千載與誰同”以反問收束，既表達對陶淵明的無限景仰，也暗含知音難覓的孤獨感。全詩語言凝練，意境深遠，通過自然意象與人物精神的融合，成功塑造了陶淵明超凡脫俗的隱士形象。

本詩為唐代無名氏所作，題為《題陶淵明醉石》。陶淵明是東晉著名隱逸詩人，其不為五斗米折腰、歸隱田園的事跡及高潔品格為后世景仰。詩中“醉石”是傳說中與陶淵明相關的遺跡，象征其縱情山水、醉心自然的生活態(tài)度。唐代文人普遍崇尚陶淵明的隱逸精神，此詩借詠醉石，表達對陶淵明超脫世俗、與自然合一的人生境界的追慕，同時也暗含對當下世風日下的感慨。