崔嵬：山高峻貌。砉然：皮骨相剝離之聲。靈妃：水中仙子。神魚(yú)：當(dāng)指鮫人。傳說(shuō)它會(huì)織綢子，眼淚滴下來(lái)都能變成珍珠。馮夷：古代傳說(shuō)中的江河之神。伍相：指伍子胥，春秋時(shí)楚人，后為吳相國(guó)。吳破越，越王勾踐臥薪嘗膽，暗中復(fù)國(guó)。事為子胥覺(jué)察，屢諫吳王夫差。吳王不聽(tīng)，賜劍令子胥自刎。子胥臨死囑咐兒子將自己雙眼懸掛于南門(mén)之上，以觀越國(guó)滅吳。吳王大怒，取子胥尸體裹以皮囊，拋入江中（見(jiàn)《史記·伍子胥列傳》）。傳說(shuō)從此錢(qián)塘江便有了波濤滾滾的大潮，乃伍子胥暴怒所致。鴟夷：是一種革囊?！板X(qián)王羽箭”二句：相傳五代時(shí)吳越王錢(qián)曾筑捍海塘，因怒潮洶涌，版筑不成。造箭三千，在壘雪樓命水犀軍架強(qiáng)弩五百以射潮，迫使潮頭趨向西陵，遂奠基以成塘（事見(jiàn)《十國(guó)春秋·武肅王世家》）。鐵笛：多指隱者或道士所用樂(lè)器。鯨鯢：能吞食小魚(yú)之大魚(yú)，古以喻兇惡之人。此指清征服者。戈船：戰(zhàn)船。蟾蜍：蛙之大者，亦代指月亮。觀潮枚叟：漢枚乘作《七發(fā)》，其中寫(xiě)江潮一篇最有名。淪水莊生：莊子有《秋水》篇。

　　這是一首描寫(xiě)錢(qián)塘江大潮之詞。

　　上片寫(xiě)景。起首三句排空而來(lái)，落筆心驚。錢(qián)塘江之潮，以農(nóng)歷八月十五最為洶涌，浪高千尺，如高山峻嶺，巨聲砉然。下面連用四個(gè)傳說(shuō)，寫(xiě)潮水的起伏變化：當(dāng)其舒緩時(shí)，如江中女神秋波蜿轉(zhuǎn)，神魚(yú)揮練，翩翩起舞；當(dāng)其急驟時(shí)，巨響如鼓，潮頭白浪如萬(wàn)馬奔騰，怒潮那排山倒海之勢(shì)勝于千軍萬(wàn)馬吶喊沖鋒。“崢嶸甚”二句，又以雪山崩裂、銀河傾瀉夸張地描寫(xiě)了大潮的雄偉壯觀。上片寫(xiě)潮有緩有急，縱橫跌宕，使人得窺潮之全貌。寫(xiě)大潮之來(lái)動(dòng)人心魄，千姿百態(tài)，令人目不暇接，驚魂不定。有色有聲、生動(dòng)傳神。

　　下片抒情?！肮轮邸倍?，筆勢(shì)驟緩，轉(zhuǎn)而寫(xiě)情：潮落之后，只身一人乘舟按笛于月明風(fēng)清之夜，優(yōu)游于江海之上，也許還能乘槎而去，遙至天河，問(wèn)津仙境。詞人正馳騁想象，遨游太空，思緒又跌落于現(xiàn)實(shí)之中，眼前如鯨鯢般的惡人還未剪除，戰(zhàn)船滿(mǎn)岸，尚有狼煙，可嘆人們已忘記了切膚之痛，開(kāi)始歌舞升平、尋歡作樂(lè)。一方面諷刺南明小朝廷的荒淫誤國(guó)，同時(shí)寄托了自己的故國(guó)之思，表現(xiàn)了他對(duì)時(shí)局的憂(yōu)患意識(shí)和興亡之感。最后以觀潮之枚乘和論水之莊子自喻，剖露心跡。錢(qián)塘之潮正如他胸中之潮，時(shí)而洶涌澎湃，時(shí)而舒緩徐迂，正如他內(nèi)心出世與入世這不可調(diào)和的矛盾，此起彼伏。在新朝與故國(guó)交替之時(shí)，像他這樣的有識(shí)之士?jī)?nèi)心都充滿(mǎn)痛苦與焦慮。本詞作于他仕清之前，其情可知。結(jié)語(yǔ)沉郁婉致，發(fā)人深思。

　　全詞描景狀物、雄渾壯偉，抒懷感事蒼涼沉郁，用典自然貼切，全無(wú)斧斫痕跡，縱橫捭闔，灑脫不羈。