將為穹谷嵁巖淵池于郊邑之中,則必輦山石,溝澗壑,陵絕險(xiǎn)阻,疲極人力,乃可以有為也。

然而求天作地生之狀,咸無得焉。

逸其人,因其地,全其天,昔之所難,今于是乎在。

永州實(shí)惟九疑之麓。

其始度土者,環(huán)山為城。

有石焉,翳于奧草；有泉焉,伏于土涂。

蛇虺之所蟠,貍鼠之所游。

茂樹惡木,嘉葩毒卉,亂雜而爭植,號(hào)為穢墟。

韋公之來,既逾月,理甚無事。

望其地,且異之。

始命芟其蕪,行其涂。

積之丘如,蠲之瀏如。

既焚既釃,奇勢迭出。

清濁辨質(zhì),美惡異位。

視其植,則清秀敷舒；視其蓄,則溶漾紆余。

怪石森然,周于四隅。

或列或跪,或立或仆,竅穴逶邃,堆阜突怒。

乃作棟宇,以為觀游。

凡其物類,無不合形輔勢,效伎于堂廡之下。

外之連山高原,林麓之崖,間廁隱顯。

邇延野綠,遠(yuǎn)混天碧,咸會(huì)于譙門之內(nèi)。

已乃延客入觀,繼以宴娛。

或贊且賀曰:“見公之作,知公之志。

公之因土而得勝,豈不欲因俗以成化？公之擇惡而取美,豈不欲除殘而佑仁？公之蠲濁而流清,豈不欲廢貪而立廉？公之居高以望遠(yuǎn),豈不欲家撫而戶曉？夫然,則是堂也,豈獨(dú)草木土石水泉之適歟？山原林麓之觀歟？將使繼公之理者,視其細(xì)知其大也。

”宗元請(qǐng)志諸石,措諸壁,編以為二千石楷法。