絕頂一茅茨,直上三十里。
扣關(guān)無僮仆,窺室惟案幾。
若非巾柴車,應(yīng)是釣秋水。
差池不相見,黽勉空仰止。
草色新雨中,松聲晚窗里。
及茲契幽絕,自足蕩心耳。
雖無賓主意,頗得清凈理,興盡方下山,何必待之子。
西山頂上有一間茅屋,攀登三十里才能到達(dá)。 敲門沒有童仆應(yīng)答,窺見屋內(nèi)只有桌案。 若不是駕車去砍柴,或許就是垂釣秋水邊。 錯過時機(jī)未能相見,徒然仰慕他的高潔。 新雨后的草色青翠,晚風(fēng)中的松聲傳入窗里。 此刻與幽靜景致相契,足以洗滌心靈和雙耳。 雖未與主人暢敘情誼,卻領(lǐng)悟了清凈的真諦, 興盡便悠然下山,何必非要等到他歸來。
本詩通過三個層次展開:前四句寫尋隱不遇的經(jīng)過,中間四句描寫山居環(huán)境,后四句闡發(fā)感悟。藝術(shù)上采用白描手法,"扣關(guān)""窺室"等動作細(xì)節(jié)生動傳神。思想層面由"仰止"到"自足",展現(xiàn)文人從慕隱到悟道的精神升華,最后以"何必待之子"的反問收束,余韻悠長。
全詩以"不遇"為線索,通過"茅茨""案幾"等意象勾勒隱士生活的簡樸,以"草色""松聲"渲染山居的清幽。后四句轉(zhuǎn)折升華,提出"雖無賓主意,頗得清凈理"的哲理,體現(xiàn)唐代文人"得意忘言"的審美追求。結(jié)尾"興盡下山"化用王子猷雪夜訪戴典故,灑脫自然。
此詩作于唐代,作者邱為尋訪西山隱士不遇,卻因山中幽靜景致感悟清凈之理。唐代隱逸文化盛行,文人常通過訪隱表達(dá)對超脫世俗的向往,本詩正是這一風(fēng)氣的體現(xiàn)。