二月蠶未結(jié)繭，早成抵債之物；五月谷未成熟，也已忍痛賣出。
　　這是挖掉心頭好肉，來(lái)補(bǔ)眼前爛瘡。
　　希望帝王之心，化作光明之燭。
　　不照豪華筵席，只照災(zāi)民空屋。

　　韋安石(648～712年)，唐武則天、中宗、睿宗三朝宰相。京兆萬(wàn)年(今西安市)人。出身于官僚世家，其曾祖韋孝寬是北周名將，其祖父、父親先后在隋末唐初為官。安石應(yīng)明經(jīng)舉及第，初任乾封縣尉。永昌元年(689)，遷任雍州司兵參軍。宰相蘇良嗣賞識(shí)他有才干，向武則天推薦，擢升為膳部員外郎，再遷并州司馬。在任有政績(jī)，武則天曾親筆致書慰勞說(shuō)：“聞卿在彼，庶事存心，善政表于能官，仁明彰于鎮(zhèn)撫。如此稱職，深慰朕懷?！薄咀ⅲ骸杜f唐書·韋安石傳》】被擢拜并州刺史，后歷任德州、鄭州刺史。

　　韋安石生性敦厚，為人持重，為官嚴(yán)明清正。久視年(700)遷為文昌丞，不久拜鸞臺(tái)侍郎、同鳳閣鸞臺(tái)平章事，當(dāng)了宰相，又兼任太子左庶子。長(zhǎng)安三年(703)，擔(dān)任東都洛陽(yáng)留守，兼管天官、秋官兩尚書事。不久知納言事，仍為鳳閣鸞臺(tái)三品、兼太子左庶子。

　　武則天在暮年時(shí)仍想穩(wěn)住自己的統(tǒng)治地位，牢牢掌握最高權(quán)力，于是組成了以張易之兄弟為中心的新的政治勢(shì)力，將朝政大權(quán)多委托于張易之、張昌宗二人。二張憑藉武則天的寵愛，橫行于朝，欺壓大臣，迫害正直之士，引起朝中許多官員的強(qiáng)烈不平。韋安石不畏權(quán)貴，反對(duì)張氏兄弟。一次，武則天在宮中設(shè)宴，張易之引來(lái)蜀中商人在席前嬉戲，安石立即向武則天奏諫，認(rèn)為不應(yīng)將商人引入宮內(nèi)，有失朝廷威嚴(yán)。武則天無(wú)話可對(duì)，安石立即命左右將商人趕出，在座大臣皆驚，武則天見他言詞正直，也無(wú)可奈何。鳳閣侍郎陸元方退席后對(duì)人說(shuō)：“此真宰相，非吾等所及也。”【注：《舊唐書·韋安石傳》】

　　長(zhǎng)安四年(704)七月，張易之兄弟五人貪贓賣法的事情敗露，被同時(shí)下獄。武則天借口張昌宗合藥有功，將其赦免，并令復(fù)職。接著，韋安石又檢舉張易之等的罪狀，武則天無(wú)奈敕付韋安石、唐休璟審問。但隨即在八月又將韋、唐二人調(diào)為外官，安石去揚(yáng)州任大都督府長(zhǎng)史，草草了結(jié)了對(duì)張易之的審訊。但是，對(duì)立兩派的政治斗爭(zhēng)并未緩和，反二張派的朝官很快組成了政變集團(tuán)，趁武則天臥病，于長(zhǎng)安四年(705)正月二十二日，以武力沖人內(nèi)宮，殺了張易之、張昌宗兄弟及其黨羽，逼武則天交出政權(quán)，擁中宗李顯復(fù)位。

　　中宗復(fù)立，以韋安石原任過自己的侍讀、左庶子之職，懷有舊情，尤其是他反對(duì)二張的政治態(tài)度，受到中宗一派的贊賞，立即將他從揚(yáng)州調(diào)回朝任刑部尚書、吏部尚書，參議政事。不久，又升任中書令，封鄖國(guó)公，食300戶。后又相繼擔(dān)任相王李旦府長(zhǎng)史，戶部尚書、侍中、監(jiān)修國(guó)史等。

　　景云元年(710)六月，中宗李顯被韋皇后、安樂公主等人合謀毒殺，韋皇后篡政。當(dāng)月，李隆基發(fā)動(dòng)政變，殺了韋皇后及其黨羽，擁立睿宗李旦為皇帝，韋安石改拜太子少保，改封郇國(guó)公。景云二年(711)二月復(fù)為侍中，四月任中書令，加開府儀同三司?！咀ⅲ骸杜f唐書》稱景云元年歷侍中，中書令，二年加開府儀同三司。此從《新唐書》】

　　當(dāng)時(shí)，太平公主與皇太子李隆基之間矛盾尖銳，打算策動(dòng)睿宗廢太子，就拉攏元老重臣韋安石“參與其事”，派自己女婿唐脧請(qǐng)韋安石到府密談。韋安石與李隆基關(guān)系密切，拒絕了太平公主要求。睿宗得知，又密召韋安石，叮嚀他要留意東宮。韋安石說(shuō)：“陛下何得亡國(guó)之言，此必太平之計(jì)。太子有大功于社稷，仁明孝友，天下所稱，愿陛下無(wú)信讒言，以致惑也?！薄咀ⅲ骸杜f唐書·韋安石傳》】太平公主得知韋安石之言，欲加暗害，幸得宰相郭元振的保護(hù)，免了性命之難。當(dāng)年五月，太平公主從蒲州回到長(zhǎng)安，對(duì)睿宗施加壓力，把韋安石撤職，改拜左仆射，兼太子賓客，依舊同三品，假崇寵而實(shí)奪其權(quán)。是年冬，罷知政事，拜特進(jìn)，充東都留守。因其妻打殺了一奴婢，被御史中丞楊茂謙彈劾，安石降調(diào)蒲州刺史。不久罷為青州刺史。

　　在蒲州刺史任上時(shí)，太常卿姜皎有私事相求，遭安石拒絕，懷恨在心。玄宗開元二年(714)姜皎弟姜晦任御史中丞，指使御史郭震奏劾韋安石，言稱安石在中宗死后，身為宰相，沒有抵制韋皇后、宗楚客、韋溫一派排擠相王李旦輔政之事，順從了韋皇后一派的政策，“茍安榮寵”?！咀ⅲ骸杜f唐書·韋安石傳》】玄宗皇帝下詔，將韋安石貶為沔州別駕。繼而，姜晦又奏韋安石在監(jiān)修安陵時(shí)，有貪隱財(cái)物之事。玄宗命州官追贓。安石因氣憤過甚而死，時(shí)年64歲。開元十七年(729)贈(zèng)蒲州刺史。天寶初年，追贈(zèng)開府儀同三司、尚書左仆射、郇國(guó)公。

《資治通鑒》：上（后唐明宗）又問（馮）道：“今歲雖豐，百姓贍足否？”道曰：“農(nóng)家歲兇則死于流殍，歲豐則傷于谷賤；豐兇皆病者，唯農(nóng)家為然。臣記進(jìn)士聶夷中詩(shī)云：‘二月賣新絲……’語(yǔ)雖鄙俚，曲盡田家之情狀。農(nóng)于四人之中最為勤苦，人主不可不知也?！鄙蠍?，命左右錄其詩(shī)，常諷誦之。
《詩(shī)史》：（夷中）有詩(shī)曰：“二月賣新絲……”孫光憲謂有《三百篇》之旨，此亦為詩(shī)史。
《唐詩(shī)鏡》：唐人入古，便少雅趣，所以為難。惟韓昌黎“青青水中蒲”最絕。
《五朝詩(shī)善鳴集》：爛熟不可刪去。
《唐詩(shī)別裁集》：沈德潛：言簡(jiǎn)意足，可匹柳文（指柳宗元《捕蛇者說(shuō)》）。
《柳亭詩(shī)話》：聶夷中詩(shī)：“二月賣新絲，五月糶新谷?！被蛑^：“二月蠶尚未生，新絲烏有？”何燕泉曰：“蓋謂貧民預(yù)指絲谷作借貸之資耳。至絲谷出時(shí)，俱是他人之物，故謂‘醫(yī)得眼前瘡，剜卻心頭肉’也?！薄懶嘧h曰：“蠶事方畢，已輸縑稅；農(nóng)功未艾，遽斂谷租。有者急賣而耗其半直，無(wú)者求假而費(fèi)其倍酬?！币闹猩w用其意。
《網(wǎng)師園唐詩(shī)箋》：《國(guó)風(fēng)》乎？《小雅》乎？悱惻乃爾（末四句下）。

　?、偶g（tiào）：出賣谷物。
　?、蒲矍隘彛╟huāng）：指眼前的困難，眼前的痛苦。
　?、秦啵╳ān）卻：挖掉，用刀挖除。 心頭肉：身體的關(guān)鍵部位，這里喻指賴以生存的勞動(dòng)果實(shí)。
　?、染_（qǐ）羅：貴重的絲織品。這里指穿綾羅綢緞的人。筵（yán）：宴席。
　?、商油鑫荩贺毧噢r(nóng)民無(wú)法生活，逃亡在外留下的空屋。

　　《詠田家》是聶夷中的代表作，也是晚唐詩(shī)歌創(chuàng)作中的藝術(shù)佳品。詩(shī)中運(yùn)用形象生動(dòng)的比喻和鮮明對(duì)比的表現(xiàn)手法，憤怒地控訴了形形色色的高利貸給唐末農(nóng)民所帶來(lái)的深重苦難，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)廣大農(nóng)民的深厚同情。
　　詩(shī)的前四句為第一層，主要描寫殘酷的高利貸剝削給廣大農(nóng)民所帶來(lái)的剜心割肉般的痛楚。開篇就揭露封建社會(huì)農(nóng)村一種典型“怪”事：“二月賣新絲，五月糶新谷”，寫出了農(nóng)民在青黃不接之時(shí)被迫借貸的悲慘境地。二月還未著手養(yǎng)蠶，五月稻子尚處青苗期，然而，貧苦的農(nóng)民迫于生計(jì)，為濟(jì)燃眉之急，竟不得不以未來(lái)的新絲、新谷作抵押，借上“驢打滾”的高利貸?！岸薄拔濉痹聵O言時(shí)間之早，這么早就背上閻王債，足以說(shuō)明農(nóng)民已到了山窮水盡、骨枯髓干的地步?！百u”“糶”狀其只出不入，深刻反映了農(nóng)民的辛酸血淚和無(wú)比痛苦?！搬t(yī)得眼前瘡，剜卻心頭肉”兩句，運(yùn)用比喻的手法，形象地揭示出高利貸吮血噬骨的殘酷剝削本質(zhì)?！把矍隘彙惫倘槐扔餮矍凹彪y，“心頭肉”固然比喻絲谷等農(nóng)家命根，但這比喻所取得的驚人效果決非“顧得眼前顧不了將來(lái)”的概念化表述能及萬(wàn)一。剜卻性命攸關(guān)的“心頭肉”以療眼前毒瘡，是迫不得已，其后果更是不堪想象。舊傷未愈添新傷，窮困伴著死亡行，這就是對(duì)當(dāng)時(shí)廣大農(nóng)民瀕臨絕境的高度概括和生動(dòng)寫照?！巴谌庋a(bǔ)瘡”，自古未聞，但如此寫來(lái)最能盡情，既深刻又典型，因而成為千古傳誦的名句。
　　詩(shī)的后四句為第二層，主要是直抒胸臆，盡吐胸中塊壘，表達(dá)詩(shī)人對(duì)解決正在激化中的社會(huì)矛盾的希望和設(shè)想，深寄對(duì)“君主”的譏刺之意，表達(dá)改良現(xiàn)實(shí)的愿望，頗合新樂府倡導(dǎo)者提出的“惟歌生民病，愿得天子知”（白居易《寄唐生》）的精神。詩(shī)人把解決矛盾的希望寄托在“君王”身上，這反映出作者存在一定的時(shí)代和階級(jí)的局限性，但是，也從另一個(gè)側(cè)面深刻地揭露了封建社會(huì)最高統(tǒng)治者“君王”所代表的個(gè)人利益?！熬酢敝盃T”只照地主豪紳，權(quán)貴達(dá)官，而其光不可射及逃亡的農(nóng)舍，即客觀反映其一向只代表豪富的利益而不恤民病，不滿之意見于言外，妙在運(yùn)用反筆揭示皇帝昏聵，世道不公?！熬_羅筵”與“逃亡屋”構(gòu)成鮮明對(duì)比，反映出兩極分化的尖銳階級(jí)對(duì)立的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)了批判性。它形象地暗示出農(nóng)家賣青破產(chǎn)的原因，又由“逃亡”二字點(diǎn)出其結(jié)果必然是：“殫其地之出，竭其廬之入，呼號(hào)而轉(zhuǎn)徙，饑渴而頓踣”，“非死而徙爾”（柳宗元《捕蛇者說(shuō)》），充滿作者對(duì)田家的同情，并含蓄而尖銳地譏刺了“君王”的不恤黎庶，使讀者能夠透過黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，思味出那激化社會(huì)矛盾的真正罪手。
　　這首詩(shī)之所以向?yàn)槿藗兯鶄髡b，除了它真實(shí)而帶有高度概括性地再現(xiàn)了封建社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)、反映了農(nóng)民的痛苦生活、具有高度的思想性之外，還在于它有高超的表現(xiàn)技巧。
　　首先，形象的比喻，高度的概括，使得詩(shī)歌的容量更為廣闊。對(duì)農(nóng)民被迫借取高利貸及其更慘痛的后果，詩(shī)人并未明白道出，而是用“剜卻心頭肉”以“醫(yī)得眼前瘡”來(lái)比喻之。剜肉補(bǔ)瘡，并非根本的療毒之策，它只會(huì)造成更加嚴(yán)重的新局面。這樣以剜肉補(bǔ)瘡來(lái)比喻農(nóng)民以借高利貸濟(jì)燃眉之急，是再形象不過了，也是再具有高度概括力不過的了。這個(gè)比喻，一方面使詩(shī)歌的形象具備了可感性，另一方面也深刻地揭示了問題的本質(zhì)，使有限的形式容納了無(wú)限廣闊深厚的社會(huì)內(nèi)容。
　　其次，鮮明的對(duì)比手法的運(yùn)用，把封建社會(huì)中貧富懸殊的階級(jí)差別給歷歷如繪的描寫出來(lái)了?！安徽站_羅筵，只照逃亡屋”，本是對(duì)“君王”的希冀之語(yǔ)，但其中卻包含了雙重對(duì)比的意味。從“君王”的角度來(lái)說(shuō)，恩澤不均，只顧富室，不恤貧苦，這一對(duì)比，就把“君王”的階級(jí)立場(chǎng)給鮮明地展示在讀者面前；從社會(huì)現(xiàn)實(shí)的角度來(lái)看，一邊是權(quán)貴豪門華麗的衣著，豐盛的筵宴，一邊卻是無(wú)衣無(wú)食，貧困破產(chǎn)，逃亡在外。這一對(duì)比，就把地主富室用高利貸剝削農(nóng)民的嚴(yán)重惡果給突現(xiàn)出來(lái)了。如此形象的對(duì)比，也把作者鮮明的愛憎之情給烘托得淋漓盡致。
　　此外，這首詩(shī)的語(yǔ)言頗質(zhì)樸通俗，感情也很真誠(chéng)感人，充分顯示了聶夷中駕馭語(yǔ)言、節(jié)制感情的功力。胡震亨論唐詩(shī)，認(rèn)為聶夷中等人“洗剝到極凈極省，不覺自成一體”，而“夷中詩(shī)尤關(guān)教化”（《唐音癸簽》），從此詩(shī)即可看出。其所以如此，與語(yǔ)言的樸素凝煉同取材造境的典型都是分不開的。

　　唐末廣大農(nóng)村破產(chǎn)，農(nóng)民遭受的剝削更加慘重，至于顛沛流離，無(wú)以生存。在這樣的嚴(yán)酷背景上，產(chǎn)生了可與李紳《憫農(nóng)二首》前后輝映的聶夷中《詠田家》。