漁舟順著溪流前行，因?yàn)橄矏?ài)這山中的春色，兩岸的桃花夾著古老的渡口。坐著欣賞紅艷的桃樹(shù)，不知不覺(jué)已走了很遠(yuǎn)，行到青溪的盡頭也看不見(jiàn)人煙。從山口小心翼翼地進(jìn)入曲折幽深的山坳，山路一轉(zhuǎn)，眼前豁然開(kāi)朗，出現(xiàn)一片平坦的土地。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一處地方云霧繚繞、樹(shù)木叢聚，走近看，是千家萬(wàn)戶散落在繁花翠竹之中。樵夫初次向村民說(shuō)起漢朝以來(lái)的朝代姓名，而這里的居民還穿著秦代的衣服。他們共同居住在武陵源，在這塵世之外開(kāi)辟了田園。月明之夜，松下的房舍十分寧?kù)o，太陽(yáng)升起，云中傳來(lái)雞鳴狗吠之聲。居民們驚訝地聽(tīng)說(shuō)有俗世來(lái)客，爭(zhēng)相聚集，競(jìng)相邀請(qǐng)客人回家，詢問(wèn)自己故鄉(xiāng)的情況。清晨，街巷的落花被打掃開(kāi)，傍晚，漁人樵夫乘船沿水歸來(lái)。當(dāng)初他們?yōu)榱硕惚軕?zhàn)亂離開(kāi)人間，等到成了仙境中人就不再回還。深山峽谷里誰(shuí)還知道人世間的變化，世人遙望這里，只看見(jiàn)渺茫的云山。不懷疑這靈妙的境界難以耳聞目睹，只是塵世之心未盡，還在思念故鄉(xiāng)。出了山洞以后，不顧隔著千山萬(wàn)水，最終還是打算辭別家人，長(zhǎng)期來(lái)此游歷。自己以為走過(guò)的舊路不會(huì)迷失，怎知道山峰峽谷如今已經(jīng)改變。當(dāng)時(shí)只記得進(jìn)入深山很遠(yuǎn)，沿著青溪幾經(jīng)轉(zhuǎn)折才到達(dá)這云中山林。如今春天來(lái)臨，到處是桃花盛開(kāi)的春水，再也辨不清那仙境桃源在何處尋找了。

1. 題材來(lái)源：本詩(shī)題材源于東晉陶淵明的《桃花源記》?！疤一ㄔ础币殉蔀橹袊?guó)文學(xué)中理想境界、避世勝地的代名詞。 2. 文學(xué)體裁：這是一首七言樂(lè)府詩(shī)。樂(lè)府詩(shī)是古代一種可以配樂(lè)歌唱的詩(shī)歌體裁。 3. 核心意象：“桃花”、“漁舟”、“青溪”、“云山”等是構(gòu)成桃源意境的關(guān)鍵意象。 4. 主題思想：表達(dá)了對(duì)和平寧?kù)o、沒(méi)有戰(zhàn)亂的理想社會(huì)的向往，也隱含著對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的委婉批評(píng)以及對(duì)理想難以追尋和持久的感嘆。 5. 藝術(shù)手法：采用敘事與描寫相結(jié)合的手法，按照空間順序（漁人游蹤）展開(kāi)；運(yùn)用對(duì)比手法（桃源內(nèi)外的世界）；語(yǔ)言清新自然，畫面感強(qiáng)。 6. 作者王維：唐代著名詩(shī)人、畫家，字摩詰，號(hào)摩詰居士。其詩(shī)多以山水田園為主題，藝術(shù)特色是“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”，是盛唐山水田園詩(shī)派的代表人物。 7. 典故運(yùn)用：“武陵源”、“秦衣服”等均出自《桃花源記》典故。

• 逐水：順著溪水。
• 古津：古渡口。
• 坐：因?yàn)椤?/li>
• 紅樹(shù)：指開(kāi)滿紅花的桃樹(shù)。
• 隈隩 (wēi ào)：山崖彎曲幽深的地方。
• 旋：不久，隨即。
• 平陸：平坦的土地。
• 攢 (cuán) 云樹(shù)：云霧環(huán)繞，樹(shù)木叢聚。
• 散花竹：指家家戶戶周圍有花有竹。
• 樵客：本指樵夫，這里指漁人（因武陵漁人發(fā)現(xiàn)桃源）。
• 武陵源：即桃花源，相傳在今湖南桃源縣境內(nèi)。
• 物外：世外。
• 房櫳 (lóng)：房屋的窗戶，泛指房舍。
• 俗客：指塵世來(lái)的漁人。
• 都邑：指居民們?cè)瓉?lái)的家鄉(xiāng)。
• 平明：天剛亮。
• 閭巷：街巷。
• 避地：為躲避禍亂而遷居他處。
• 靈境：指仙境，即桃花源。
• 游衍：恣意游逛。
• 桃花水：春天桃花盛開(kāi)時(shí)上漲的河水。
• 仙源：神仙居住的地方，指桃花源。

這首詩(shī)可以看作是對(duì)《桃花源記》的詩(shī)化詮釋。開(kāi)頭四句寫漁人無(wú)意中發(fā)現(xiàn)春色迷人的溪流，為進(jìn)入桃源鋪墊了優(yōu)美寧?kù)o的環(huán)境。“坐看紅樹(shù)不知遠(yuǎn)”一句，既寫出了景色的吸引力，也暗示了通往桃源的道路是幽深而自然的。從“山口潛行”到“近入千家”，描寫了進(jìn)入桃源的過(guò)程和初見(jiàn)桃源的整體印象，由幽暗到開(kāi)闊，由遠(yuǎn)及近，層次分明?！伴钥统鮽鳚h姓名”至“競(jìng)引還家問(wèn)都邑”一段，生動(dòng)刻畫了桃源中人與世隔絕的狀態(tài)和他們的淳樸熱情，通過(guò)“未改秦衣服”和“問(wèn)都邑”的細(xì)節(jié)，強(qiáng)調(diào)了時(shí)間的凝固與世外的特征。“月明松下”兩句以工整的對(duì)仗描繪了桃源晝夜的寧?kù)o與生機(jī)，是詩(shī)中的名句。從“初因避地去人間”開(kāi)始，詩(shī)歌轉(zhuǎn)入對(duì)桃源來(lái)歷和與外界關(guān)系的議論?！安灰伸`境難聞見(jiàn)，塵心未盡思鄉(xiāng)縣”點(diǎn)出了漁人雖入仙境卻仍懷凡心的矛盾，也為后來(lái)“尋向所志，遂迷不復(fù)得路”埋下伏筆。最后六句寫漁人離開(kāi)后試圖再尋桃源而不得的悵惘，“春來(lái)遍是桃花水，不辨仙源何處尋”以景語(yǔ)作結(jié)，春光依舊，桃源渺茫，余韻悠長(zhǎng)，表達(dá)了理想境界的難以復(fù)得和人生無(wú)常的感慨。全詩(shī)將敘事、寫景、抒情、議論融為一體，語(yǔ)言精煉，意境深遠(yuǎn)。

王維的《桃源行》是唐詩(shī)中詠桃源題材的典范之作。全詩(shī)以陶淵明《桃花源記》為藍(lán)本，但并非簡(jiǎn)單復(fù)述，而是以詩(shī)的語(yǔ)言進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造。詩(shī)歌按照漁人游蹤展開(kāi)，從“漁舟逐水”開(kāi)始，到“不辨仙源何處尋”結(jié)束，線索清晰。詩(shī)中描繪的桃源景色明媚清新，“兩岸桃花”、“紅樹(shù)”、“青溪”、“云樹(shù)”、“花竹”等意象色彩明麗，構(gòu)成一幅動(dòng)人的山水畫卷。對(duì)桃源中人生活的描寫，“月明松下房櫳靜，日出云中雞犬喧”，靜動(dòng)結(jié)合，充滿了寧?kù)o和諧的生活氣息。詩(shī)歌不僅表達(dá)了對(duì)遠(yuǎn)離塵囂、安居樂(lè)業(yè)的理想世界的向往，也通過(guò)“塵心未盡思鄉(xiāng)縣”、“自謂經(jīng)過(guò)舊不迷，安知峰壑今來(lái)變”等句，隱隱透露出對(duì)理想可望而不可即的悵惘，以及對(duì)世事變遷的感慨。整首詩(shī)語(yǔ)言流暢優(yōu)美，意境空靈超脫，充分體現(xiàn)了王維早期詩(shī)歌“詩(shī)中有畫”的特點(diǎn)和浪漫主義色彩。

王維的《桃源行》創(chuàng)作于唐玄宗開(kāi)元七年（719年），當(dāng)時(shí)王維年僅十九歲。這首詩(shī)是王維根據(jù)東晉詩(shī)人陶淵明的散文名作《桃花源記》進(jìn)行再創(chuàng)作而成的一首七言樂(lè)府詩(shī)。陶淵明的《桃花源記》描繪了一個(gè)與世隔絕、安寧祥和的理想世界，表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿和對(duì)美好生活的向往。王維青年時(shí)期充滿理想和熱情，他借用這個(gè)典故，以清新的筆觸和豐富的想象，重新演繹了這個(gè)故事，詩(shī)中既保留了對(duì)世外桃源的向往，也融入了盛唐時(shí)代特有的明朗、樂(lè)觀的基調(diào)，以及年輕詩(shī)人對(duì)人生、對(duì)理想的思考。