三十歲既不做官也不娶妻，世人哪能懂得他境界的高深。
居室中唯有《道德經(jīng)》相伴，馬槽邊空留著心愛的馬匹。
往來于嵩山、華山與函谷關(guān)、秦地之間，放聲高歌一曲面對(duì)春山。
西林獨(dú)鶴引我悠閑漫步，南澗飛泉映照隱士頭巾。
前年向朝廷獻(xiàn)策不得賞識(shí)，歸來后醉臥東窗不問世事。
你的兄弟們相繼在史館任職，你的才名堪比漢朝的驃騎將軍。
你烹煮葵菜采摘鮮果為我餞行，落日下夏云變幻縱橫。
聽說謝安曾預(yù)言隱居者終將出仕，我知你終究要為天下蒼生效力。

1. 典故運(yùn)用：詩中暗含馬少游、第五倫、霍去病、謝安等多處典故，體現(xiàn)唐代詩歌“以故為新”的特點(diǎn) 2. 對(duì)仗工整：“房中唯有老氏經(jīng)”與“櫪上空馀少游馬”形成工對(duì)，虛實(shí)相生 3. 地理意象：嵩華（隱逸）與函秦（仕進(jìn)）的地理對(duì)照，暗示人生選擇 4. 色彩運(yùn)用：“西林獨(dú)鶴”之素白與“南澗飛泉”之清透，營造高潔意境 5. 時(shí)空敘事：從“前年上書”到“落日夏云”，拓展詩歌時(shí)間維度

• 老氏經(jīng)：指老子《道德經(jīng)》，代指道家思想。
• 少游馬：用漢代馬少游“鄉(xiāng)里善人”典故，喻淡泊之志。
• 嵩華：嵩山與華山，代指隱逸之地。
• 函秦：函谷關(guān)與秦地，指長安一帶。
• 角巾：隱士頭巾，象征布衣身份。
• 第五：指東漢第五倫，喻劉十家族兄弟顯赫。
• 驃騎：驃騎將軍，此處指漢將霍去病。
• 謝安：東晉名相，曾預(yù)言隱士謝石終將出山。
• 為蒼生：為百姓效力，化用“斯人不出如蒼生何”典故。

本詩結(jié)構(gòu)上采用“現(xiàn)狀-游歷-轉(zhuǎn)折-預(yù)言”的四層遞進(jìn)法。開頭以世俗眼光切入，用“三十不官”的異常行為制造懸念；繼而通過房中經(jīng)卷、櫪上馬匹等細(xì)節(jié)刻畫劉十的隱士形象。中段以“往來”“放歌”寫其山水之樂，而“前年上書”筆鋒陡轉(zhuǎn)，揭示其用世之心。尾聯(lián)巧用謝安典故，以“知君不免為蒼生”作結(jié)，既呼應(yīng)開篇的“道高下”之評(píng)，又暗含對(duì)友人未來的期許。全詩在田園與廟堂的意象交織中，完成對(duì)唐代知識(shí)分子矛盾心理的深度書寫。

全詩以白描手法勾勒出劉十的超然形象。前四句通過“不官不娶”“老氏經(jīng)”“少游馬”展現(xiàn)其淡泊名利之志；中間八句以“嵩華函秦”“西林獨(dú)鶴”等意象鋪陳隱逸之趣，而“前年上書”一轉(zhuǎn)暗示其用世之念；最后四句借“諸兄掌青史”“謝安掩口笑”等典故，在餞行場景中預(yù)言其“為蒼生”的歸宿。詩句在灑脫中見深意，平緩處藏波瀾，通過空間轉(zhuǎn)換（嵩華/函秦）與時(shí)間交錯(cuò)（前年/落日），形成開闊的意境張力，暗合詩人對(duì)友人“隱與仕”的人生思考。

此詩作于唐玄宗開元年間，是李頎送別友人劉十的贈(zèng)詩。劉十是一位年過三十仍不仕不娶的高士，其兄弟皆在朝為官，而他自己選擇游歷名山、研習(xí)道家。詩人通過描繪劉十的隱逸生活與家族背景，既表達(dá)了對(duì)友人高潔品格的贊賞，又暗含對(duì)其終將出仕濟(jì)世的預(yù)期，反映了盛唐時(shí)期士人“隱仕兼濟(jì)”的矛盾心態(tài)。