予嘗有幽憂之疾,退而閑居,不能治也。

既而學琴于友人孫道滋,受宮聲數(shù)引,久而樂之,不知其疾之在體也。

夫疾,生乎憂者也。

藥之毒者,能攻其疾之聚,不若聲之至者,能和其心之所不平。

心而平,不和者和,則疾之忘也宜哉。

夫琴之為技小矣,及其至也,大者為宮,細者為羽,操弦驟作,忽然變之,急者凄然以促,緩者舒然以和,如崩崖裂石,高山出泉,而風雨夜至也。

如怨夫寡婦之嘆息,雌雄雍雍之相鳴也。

其憂深思遠,則舜與文王,孔子之遺音也；悲愁感憤,則伯奇孤子,屈原忠臣之所嘆也。

喜怒哀樂,動人必深。

而純古淡泊,與夫堯舜三代之言語,孔子之文章,《易》之憂患,《詩》之怨刺無以異。

其能聽之以耳,應之以手,取其和者,道其湮郁,寫其幽思,則感人之際,亦有至者焉。

予友楊君,好學有文,累以進士舉,不得志。

及從蔭調(diào),為尉于劍浦,區(qū)區(qū)在東南數(shù)千里外.是其心固有不平者。

且少又多疾,而南方少醫(yī)藥。

風俗飲食異宜。

以多疾之體,有不平之心,居異宜之俗,其能郁郁以久乎？然欲平其心以養(yǎng)其疾,于琴亦將有得焉。

故予作《琴說》以贈其行,且邀道滋酌酒,進琴以為別。