余幼時(shí)即嗜學(xué)。

家貧,無(wú)從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計(jì)日以還。

天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠。

錄畢,走送之,不敢稍逾約。

以是人多以書假余,余因得遍觀群書。

既加冠,益慕圣賢之道,又患無(wú)碩師,名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。

先達(dá)德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。

余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅,則又請(qǐng)焉。

故余雖愚,卒獲有所聞。

當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣,行深山巨谷中,窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。

至舍,四支僵勁不能動(dòng),媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。

寓逆旅,主人日再食,無(wú)鮮肥滋味之享。

同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間,略無(wú)慕艷意。

以中有足樂(lè)者,不知口體之奉不若人也。

蓋余之勤且艱若此。

今雖耄老,未有所成,猶幸預(yù)君子之列,而承天子之寵光,綴公卿之后,日侍坐備顧問(wèn),四海亦謬稱其氏名,況才之過(guò)于余者乎？今諸生學(xué)于太學(xué),縣官日有廩稍之供,父母歲有裘葛之遺,無(wú)凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩(shī)》《書》,無(wú)奔走之勞矣；有司業(yè),博士為之師,未有問(wèn)而不告,求而不得者也；凡所宜有之書,皆集于此,不必若余之手錄,假諸人而后見(jiàn)也。

其業(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過(guò)哉！東陽(yáng)馬生君則,在太學(xué)已二年,流輩甚稱其賢。

余朝京師,生以鄉(xiāng)人子謁余,撰長(zhǎng)書以為贄,辭甚暢達(dá),與之論辯,言和而色夷。

自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞,是可謂善學(xué)者矣！其將歸見(jiàn)其親也,余故道為學(xué)之難以告之。