汲鄭列傳
汲黯字長孺，濮陽人也。其先有寵於古之衛(wèi)君。至黯七世，世為卿大夫。黯以父任，孝景時為太子洗馬，以莊見憚。孝景帝崩，太子即位，黯為謁者。東越相攻，上使黯往視之。不至，至吳而還，報曰：“越人相攻，固其俗然，不足以辱天子之使?！焙觾?nèi)失火，延燒千馀家，上使黯往視之。還報曰：“家人失火，屋比延燒，不足憂也。臣過河南，河南貧人傷水旱萬馀家，或父子相食，臣謹(jǐn)以便宜，持節(jié)發(fā)河南倉粟以振貧民。臣請歸節(jié)，伏矯制之罪。”上賢而釋之，遷為滎陽令。黯恥為令，病歸田里。上聞，乃召拜為中大夫。以數(shù)切諫，不得久留內(nèi)，遷為東海太守。黯學(xué)黃老之言，治官理民，好清靜，擇丞史而任之。其治，責(zé)大指而已，不苛小。黯多病，臥閨閤內(nèi)不出。歲馀，東海大治。稱之。上聞，召以為主爵都尉，列於九卿。治務(wù)在無為而已，弘大體，不拘文法。
黯為人性倨，少禮，面折，不能容人之過。合己者善待之，不合己者不能忍見，士亦以此不附焉。然好學(xué)，游俠，任氣節(jié)，內(nèi)行脩絜，好直諫，數(shù)犯主之顏色，常慕傅柏、袁盎之為人也。善灌夫、鄭當(dāng)時及宗正劉棄。亦以數(shù)直諫，不得久居位。
當(dāng)是時，太后弟武安侯蚡為丞相，中二千石來拜謁，蚡不為禮。然黯見蚡未嘗拜，常揖之。天子方招文學(xué)儒者，上曰吾欲云云，黯對曰：“陛下內(nèi)多欲而外施仁義，柰何欲效唐虞之治乎！”上默然，怒，變色而罷朝。公卿皆為黯懼。上退，謂左右曰：“甚矣，汲黯之戇也！”群臣或數(shù)黯，黯曰：“天子置公卿輔弼之臣，寧令從諛承意，陷主於不義乎？且已在其位，縱愛身，柰辱朝廷何！”
黯多病，病且滿三月，上常賜告者數(shù)，終不愈。最後病，莊助為請告。上曰：“汲黯何如人哉？”助曰：“使黯任職居官，無以逾人。然至其輔少主，守城深堅，招之不來，麾之不去，雖自謂賁育亦不能奪之矣。”上曰：“然。古有社稷之臣，至如黯，近之矣?！?/p>
大將軍青侍中，上踞廁而視之。丞相弘燕見，上或時不冠。至如黯見，上不冠不見也。上嘗坐武帳中，黯前奏事，上不冠，望見黯，避帳中，使人可其奏。其見敬禮如此。
張湯方以更定律令為廷尉，黯數(shù)質(zhì)責(zé)湯於上前，曰：“公為正卿，上不能襃先帝之功業(yè)，下不能抑天下之邪心，安國富民，使囹圄空虛，二者無一焉。非苦就行，放析就功，何乃取高皇帝約束紛更之為？公以此無種矣。”黯時與湯論議，湯辯常在文深小苛，黯伉厲守高不能屈，忿發(fā)罵曰：“天下謂刀筆吏不可以為公卿，果然。必湯也，令天下重足而立，側(cè)目而視矣！”
是時，漢方征匈奴，招懷四夷。黯務(wù)少事，乘上間，常言與胡和親，無起兵。上方向儒術(shù)，尊公孫弘。及事益多，吏民巧弄。上分別文法，湯等數(shù)奏決讞以幸。而黯常毀儒，面觸弘等徒懷詐飾智以阿人主取容，而刀筆吏專深文巧詆，陷人於罪，使不得反其真，以勝為功。上愈益貴弘、湯，弘、湯深心疾黯，唯天子亦不說也，欲誅之以事。弘為丞相，乃言上曰：“右內(nèi)史界部中多貴人宗室，難治，非素重臣不能任，請徙黯為右內(nèi)史?！睘橛覂?nèi)史數(shù)歲，官事不廢。
大將軍青既益尊，姊為皇后，然黯與亢禮。人或說黯曰：“自天子欲群臣下大將軍，大將軍尊重益貴，君不可以不拜?！摈鲈唬骸胺蛞源髮④娪幸究停床恢匦?？”大將軍聞，愈賢黯，數(shù)請問國家朝廷所疑，遇黯過於平生。
淮南王謀反，憚黯，曰：“好直諫，守節(jié)死義，難惑以非。至如說丞相弘，如發(fā)蒙振落耳?！?/p>
天子既數(shù)征匈奴有功，黯之言益不用。
始黯列為九卿，而公孫弘、張湯為小吏。及弘、湯稍益貴，與黯同位，黯又非毀弘、湯等。已而弘至丞相，封為侯；湯至御史大夫；故黯時丞相史皆與黯同列，或尊用過之。黯褊心，不能無少望，見上，前言曰：“陛下用群臣如積薪耳，後來者居上。”上默然。有間黯罷，上曰：“人果不可以無學(xué)，觀黯之言也日益甚?！?/p>
居無何，匈奴渾邪王率眾來降，漢發(fā)車二萬乘。縣官無錢，從民貰馬。民或匿馬，馬不具。上怒，欲斬長安令。黯曰：“長安令無罪，獨斬黯，民乃肯出馬。且匈奴畔其主而降漢，漢徐以縣次傳之，何至令天下騷動，罷弊中國而以事夷狄之人乎！”上默然。及渾邪至，賈人與市者，坐當(dāng)死者五百馀人。黯請間，見高門，曰：“夫匈奴攻當(dāng)路塞，絕和親，中國興兵誅之，死傷者不可勝計，而費以巨萬百數(shù)。臣愚以為陛下得胡人，皆以為奴婢以賜從軍死事者家；所鹵獲，因予之，以謝天下之苦，塞百姓之心。今縱不能，渾邪率數(shù)萬之眾來降，虛府庫賞賜，發(fā)良民侍養(yǎng)，譬若奉驕子。愚民安知市買長安中物而文吏繩以為闌出財物于邊關(guān)乎？陛下縱不能得匈奴之資以謝天下，又以微文殺無知者五百馀人，是所謂‘庇其葉而傷其枝’者也，臣竊為陛下不取也。”上默然，不許，曰：“吾久不聞汲黯之言，今又復(fù)妄發(fā)矣?！贬釘?shù)月，黯坐小法，會赦免官。於是黯隱於田園。
居數(shù)年，會更五銖錢，民多盜鑄錢，楚地尤甚。上以為淮陽，楚地之郊，乃召拜黯為淮陽太守。黯伏謝不受印，詔數(shù)彊予，然後奉詔。詔召見黯，黯為上泣曰：“臣自以為填溝壑，不復(fù)見陛下，不意陛下復(fù)收用之。臣常有狗馬病，力不能任郡事，臣原為中郎，出入禁闥，補過拾遺，臣之原也。”上曰：“君薄淮陽邪？吾今召君矣。顧淮陽吏民不相得，吾徒得君之重，臥而治之?！摈黾绒o行，過大行李息，曰：“黯棄居郡，不得與朝廷議也。然御史大夫張湯智足以拒諫，詐足以飾非，務(wù)巧佞之語，辯數(shù)之辭，非肯正為天下言，專阿主意。主意所不欲，因而毀之；主意所欲，因而譽之。好興事，舞文法，內(nèi)懷詐以御主心，外挾賊吏以為威重。公列九卿，不早言之，公與之俱受其僇矣。”息畏湯，終不敢言。黯居郡如故治，淮陽政清。後張湯果敗，上聞黯與息言，抵息罪。令黯以諸侯相秩居淮陽。七歲而卒。
卒後，上以黯故，官其弟汲仁至九卿，子汲偃至諸侯相。黯姑姊子司馬安亦少與黯為太子洗馬。安文深巧善宦，官四至九卿，以河南太守卒。昆弟以安故，同時至二千石者十人。濮陽段宏始事蓋侯信，信任宏，宏亦再至九卿。然衛(wèi)人仕者皆嚴(yán)憚汲黯，出其下。
鄭當(dāng)時者，字莊，陳人也。其先鄭君嘗為項籍將；籍死，已而屬漢。高祖令諸故項籍臣名籍，鄭君獨不奉詔。詔盡拜名籍者為大夫，而逐鄭君。鄭君死孝文時。
鄭莊以任俠自喜，脫張羽於戹，聲聞梁楚之間。孝景時，為太子舍人。每五日洗沐，常置驛馬安諸郊，存諸故人，請謝賓客，夜以繼日，至其明旦，?？植槐?。莊好黃老之言，其慕長者如恐不見。年少官薄，然其游知交皆其大父行，天下有名之士也。武帝立，莊稍遷為魯中尉、濟南太守、江都相，至九卿為右內(nèi)史。以武安侯魏其時議，貶秩為詹事，遷為大農(nóng)令。
莊為太史，誡門下：“客至，無貴賤無留門者。”執(zhí)賓主之禮，以其貴下人。莊廉，又不治其產(chǎn)業(yè)，仰奉賜以給諸公。然其餽遺人，不過算器食。每朝，候上之間，說未嘗不言天下之長者。其推轂士及官屬丞史，誠有味其言之也，常引以為賢於己。未嘗名吏，與官屬言，若恐傷之。聞人之善言，進之上，唯恐後。山東士諸公以此翕然稱鄭莊。
鄭莊使視決河，自請治行五日。上曰：“吾聞‘鄭莊行，千里不赍糧’，請治行者何也？”然鄭莊在朝，常趨和承意，不敢甚引當(dāng)否。及晚節(jié)，漢征匈奴，招四夷，天下費多，財用益匱。莊任人賓客為大農(nóng)僦人，多逋負(fù)。司馬安為淮陽太守，發(fā)其事，莊以此陷罪，贖為庶人。頃之，守長史。上以為老，以莊為汝南太守。數(shù)歲，以官卒。
鄭莊、汲黯始列為九卿，廉，內(nèi)行脩絜。此兩人中廢，家貧，賓客益落。及居郡，卒後家無馀貲財。莊兄弟子孫以莊故，至二千石六七人焉。
太史公曰：夫以汲、鄭之賢，有勢則賓客十倍，無勢則否，況眾人乎！下邽翟公有言，始翟公為廷尉，賓客闐門；及廢，門外可設(shè)雀羅。翟公復(fù)為廷尉，賓客欲往，翟公乃人署其門曰：“一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態(tài)。一貴一賤，交情乃見?！奔?、鄭亦云，悲夫！
河南矯制，自古稱賢。淮南臥理，天子伏焉。積薪興嘆，伉直愈堅。鄭莊推士，天下翕然。交道勢利，翟公愴旃。
本篇是汲黯和鄭當(dāng)時的合傳。汲黯是武帝朝中名聞遐邇的第一流人物。他為人倨傲嚴(yán)正，忠直敢諫，從不屈從權(quán)貴，逢迎主上，以此令朝中上下皆感敬畏。比如人家謁見傲慢的丞相田蚡，都是卑躬屈膝俯首下拜，而他偏只拱手作揖，見大將軍衛(wèi)青時亦行平等之禮；兩次奉旨出使，他都中途變卦，或半路而返，或自作主張發(fā)放官糧賑濟災(zāi)民；批評別人的過失，他從來耳提面命不留情面，即使對至尊的君主及其寵幸的權(quán)要人物也敢當(dāng)面諫諍指責(zé)，無所顧忌。傳中寫他四次犯顏武帝，三次斥罵丞相公孫弘和御史大夫張湯，言辭都極為尖銳無情。難怪群臣為之震恐、責(zé)怨；公孫弘、張湯對他恨之入骨；而武帝雖在背后罵他甚至起過殺心，但又不得不承認(rèn)他是“社稷臣”而寬容幾分。司馬遷懷著極其欽敬的心情為汲黯樹碑立傳，不多敘政績，而傾全力表彰他秉正嫉惡、忠直敢諫的杰出品格。環(huán)繞這個中心，本文運用輻湊之法將眾多的零散材料交織在一起，從多方面的人際關(guān)系中反復(fù)刻畫人物個性，尤其是一再描寫汲黯同最高統(tǒng)治者武帝和公孫弘、張湯之間的對立與沖突，就使他那漢廷第一直臣的光輝形象被異常鮮明地表現(xiàn)了出來。其中，汲黯那些一針見血、極具個性的言語被大量實錄，其辭之犀利精粹，其情之激切義憤，皆力透紙背，震撼人心，對展示主人公思想品格起到了至為重要的作用。
汲黯信仰黃老學(xué)說，崇尚無為清靜之治，這和武帝崇尚儒學(xué)，重用酷吏，好大喜功，擾亂民生的“多欲”政治適相抵觸。故本傳表彰汲黯亢直犯上的言行，實質(zhì)上是肯定了他在一系列現(xiàn)行方針政策上同當(dāng)權(quán)者的斗爭。因此這篇傳記的思想意蘊是復(fù)雜而深刻的，它具有很強的現(xiàn)實意義，而且寓托了作者深切的愛憎之情，誠如古人所云：“汲黯乃太史公最得意人，故特出色寫之。當(dāng)其時，勢焰橫赫如田蚡，阿諛固寵懷詐飾智如公孫弘、張湯等，皆太史公所深嫉痛惡而不忍見者，故于灌夫罵坐，汲黯面詆弘、湯之事，皆津津道之，如不容口，此太史公胸中壘塊借此一發(fā)者也”（牛運震《史記評注》卷十一，轉(zhuǎn)引自《歷代名家評史記》）?？梢哉f，汲黯便是太史公批評現(xiàn)實政治的代言人，本篇的“發(fā)憤”之意是非常鮮明而強烈的。
鄭當(dāng)時是汲黯的好友，在尊黃老、任俠和居官清廉等方面皆與汲黯一致，因而本篇將他連類于汲黯之后。文中著重表彰了他敬賢下士，竭誠進賢的美德，同時也指出他缺乏汲黯的剛直之氣，有趨從迎合權(quán)勢者的缺點。在嚴(yán)正直諫方面，他于汲黯差之遠(yuǎn)矣。故在作者眼中筆下，二人高下分別，而敘其生平自然也就一詳一略，一重一輕了。