佛言：族姓子。乃往過去久遠(yuǎn)之世。不可計會無能稱載。長遠(yuǎn)懸曠不可議劫。爾乃有佛名栴檀香如來至真等正覺。而出乎世。世界曰香土。劫號上香。其佛壽命千二百六十八萬六千歲。其聲聞眾亦八百六十八萬六千人。諸菩薩眾不可稱限。其如來至真。有一毛孔所演妙香。熏周三千大千世界。其熏巍巍資美難量。彼佛世界曾無穢氣。其土所有墻壁樹木。山陵谿谷所有形色。以如來香皆被蒙熏。香氣芬馥不可為喻。以故世界名曰香土。其有人眾生。彼佛土皆悉被荷如來圣香使身口意不被殃。若有出家在其佛所作沙門者，聞此妙香皆得四禪。其土已更曾與千佛悉同一字。號曰栴檀香。以故其劫名曰上香。栴檀香作佛事竟。然後乃當(dāng)取般涅槃。臨滅度時察眾生界。何許是人。吾應(yīng)當(dāng)化。令隨律教，則道眼見有想無想天。而有所化異人。宿世曾以殖眾德本。志在微妙佛應(yīng)所化。在彼天上八萬四千劫。在於彼境乃生人間無有欲塵聞大乘德。當(dāng)發(fā)無上正真道意志不退轉(zhuǎn)。時栴檀香如來至真。以權(quán)方便。懷抱大哀故示因緣。告諸比丘，今是吾時當(dāng)般泥洹欲取滅度。於時其佛興隆大哀。有三昧名曰無厭定意正受。現(xiàn)大滅度。然後廣布舍利靡不周接。其正法住千八百四十八萬四千歲。斯法開化多所救濟(jì)。當(dāng)爾之世無有像法。彼佛世尊以三昧力。等以神足建立神圣。八萬四千劫。在彼沒形而不自現(xiàn)。如是族姓子。於八萬四千劫多所開化。其彼天人在有想無想天。竟八萬四千劫壽已，還生人間生尊者家。年適八歲。是栴檀香如來至真乃從三昧起。在尊者家。顯佛身形住諸子前。又其家中馀人不睹。八歲童子獨見之耳。其童子者曾志大乘。如應(yīng)說法演家患難。咨嗟大道不可稱載。于時童子至心淳和。發(fā)於無上正真道意。尋時得成不退轉(zhuǎn)法。佛見彼心則授其決。過七萬二千阿僧祇劫。當(dāng)成無上正真之道為最正覺名曰寶上如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法御天人師為佛眾祐。其馀人者不聞授決。獨此童子一身知耳。本應(yīng)器故。時萬二千天子聞所授決。淑淳一心發(fā)無上正真道意。各自興愿。寶上如來成正覺時。吾等當(dāng)生於彼佛土。其佛所說必當(dāng)如愿。生乎彼土寶上佛所。時栴檀香佛。授諸菩薩莂已，乃就泥洹而取滅度。諸天人民供養(yǎng)舍利。故族姓子。諸佛世尊，大哀具足巍巍若斯。非聲聞緣覺地所能及。又族姓子。諸佛圣教若斷絕時。故尋復(fù)續(xù)立。諸天中天所發(fā)眾祐。其等功德益加熾盛。所化轉(zhuǎn)茂。至不滅度思報功祚。終不相違而亡失也。如來講此大哀誼時。於大會中三分江河沙等眾生之類。皆發(fā)無上正真道意。減半江河沙等諸菩薩眾。逮柔順法忍。江河沙等諸菩薩眾。成立大哀逮得總持。如佛世尊，又其法忍名阿惟顏。逮成此忍。于時眾會聞?wù)f此言：歡喜踴躍善心生焉。俱共咨嗟世尊之德。便雨天華供養(yǎng)世尊，樂器自鳴。當(dāng)是之時莫不亙?nèi)弧?/p>