逢道者

張蠙〔唐朝〕

縱意出山無遠(yuǎn)近,還如孤鶴在空虛。

昔年親種樹皆老,此世相逢人自疏。

野葉細(xì)苞深洞藥,巖蘿閑束古仙書。

只尋隱跡歸何處,方說煙霞不定居。

寫山寫人

古詩譯文

隨心所欲地出山游走，不問路途遠(yuǎn)近，如同孤鶴翱翔于虛空之中。當(dāng)年親手栽種的樹木已然蒼老，此生相逢卻讓人愈發(fā)感到疏離。深山洞穴的草藥被野葉細(xì)致包裹，巖壁上的藤蔓閑散地束著古老仙書。追尋隱士蹤跡終歸何處？方知煙霞之境本無定居。

知識點

1. 張蠙為唐末"芳林十哲"之一，詩風(fēng)清麗2. "鶴"在道教文化中象征長生與高潔3. 唐代隱逸詩常以"煙霞"代指修行生活4. 尾聯(lián)問答結(jié)構(gòu)為唐詩常見收束方式5. "巖蘿閑束"體現(xiàn)唐詩動詞活用特點

古詩注解

孤鶴：象征超然物外的高士形象
親種樹皆老：暗喻歲月流逝與世事變遷
深洞藥：體現(xiàn)道家隱士的煉丹修行生活
巖蘿閑束：以自然意象烘托仙居之境
煙霞不定居：表達(dá)隱逸者隨性自然的生存哲學(xué)

講解

本詩以遇道者為契機，通過四組對立意象展現(xiàn)精神追求：首聯(lián)動態(tài)的"出山"與靜態(tài)的"空虛"對照，頷聯(lián)時間縱向的"昔年"與空間橫向的"此世"交織，頸聯(lián)自然的"野葉"與人文的"仙書"呼應(yīng)，尾聯(lián)具象的"隱跡"與抽象的"煙霞"升華，層層遞進(jìn)闡釋自由與永恒的主題。

古詩賞析

全詩通過"孤鶴""古仙書"等道家意象構(gòu)建超脫意境，運用"樹老""人疏"對比凸顯出世情懷。尾聯(lián)"煙霞不定居"突破傳統(tǒng)隱逸詩的固定模式，展現(xiàn)動態(tài)的隱逸觀。對仗工整中見飄逸，煉字精準(zhǔn)處顯空靈，體現(xiàn)晚唐山水詩向玄理深化的特征。

創(chuàng)作背景

此詩創(chuàng)作于晚唐亂世，張蠙作為屢試不第的文人，親歷黃巢之亂后產(chǎn)生避世思想。詩人偶遇山中修道者，借其形象抒發(fā)對隱逸生活的向往，反映當(dāng)時文人群體在動蕩時局中尋求精神寄托的心態(tài)。

作者信息

張蠙，字象文，清河（今北京市海淀區(qū)清河鎮(zhèn)）人。唐懿宗咸通年間，與許棠、張喬、鄭谷等合稱「咸通十哲」。唐昭宗乾寧二年（895）登進(jìn)士第，曾官校書郎、櫟陽尉、犀浦令。后避亂入蜀。王建自立，蠙任膳部員外郎、金堂令等職。擅長律詩，以寫邊塞風(fēng)光見長。詩歌境界開闊，語言渾樸。

古詩數(shù)量：100名句數(shù)量：377

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拼音

注音

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