在靜謐的禪房中談?wù)撔畹姆鹄?，清冷的夜晚?dú)自細(xì)細(xì)聆聽。
真正的佛身并無具體形象，至高真理本就不依賴經(jīng)文。
鐘聲停歇時(shí)遙聞流水潺潺，登上高樓又見繁星點(diǎn)點(diǎn)。
不讓人沾染世俗污穢，偏說這座山充滿靈性。

• 譚玄旨：談?wù)摲鸾躺願W的義理。
• 真身非有像：佛教認(rèn)為佛的法身無形無相。
• 至理本無經(jīng)：最高真理超越文字表述。
• 觸穢：沾染世俗的污穢。
• 山靈：山的神靈或靈異之氣。

本詩可分層解讀：前兩聯(lián)寫佛理討論，用否定式表達(dá)（"非""無"）體現(xiàn)禪宗破相思想；后兩聯(lián)轉(zhuǎn)寫山寺實(shí)景，"鐘""水""樓""星"構(gòu)成立體空間感。藝術(shù)上運(yùn)用了"以聲寫靜"（鐘定聞水）、"以有限見無限"（高樓見星）的手法。尾聯(lián)的"山靈"既實(shí)指環(huán)境清幽，又暗喻佛性無處不在，與首聯(lián)"玄旨"形成閉環(huán)，體現(xiàn)唐代佛教詩"理趣"與"情景"的完美融合。

全詩以"靜"字統(tǒng)領(lǐng)，通過"清宵""鐘定""樓高"等意象營造空靈意境。頷聯(lián)闡述禪宗"離相破執(zhí)"的核心思想，頸聯(lián)以動襯靜展現(xiàn)物我兩忘的禪悅。尾聯(lián)"不教""偏說"的轉(zhuǎn)折，既點(diǎn)出山寺超然物外的特質(zhì)，又暗含對世俗的疏離。張蠙以詩人敏感捕捉禪機(jī)，將抽象佛理轉(zhuǎn)化為可感的詩意畫面。

此詩作于唐代佛教鼎盛時(shí)期，張蠙夜宿開照寺時(shí)與光澤上人論佛有感而發(fā)。唐代士大夫與僧侶交往密切，禪宗"不立文字"的思想盛行，詩中"無像""無經(jīng)"正是這種思想的體現(xiàn)，反映了作者對佛教哲理的深刻理解。