壽歲過于百,時閑到上京。
餐松雙鬢嫩,絕粒四支輕。
雨雪思中岳,云霞夢赤城。
來年期壽箓,何處待先生。
董先生年過百歲,閑暇時來到京城。 他餐松飲露,雙鬢仍顯年輕;斷絕谷物,四肢輕盈。 雨中雪中思念中岳嵩山,云霞里夢見赤城仙境。 來年再約長生之箓,不知何處能尋到先生。
本詩藝術(shù)特色有三:其一,通過"松""雪""霞"等意象構(gòu)建道教審美體系;其二,"嫩"與"輕"的反常態(tài)描寫突出仙凡之別;其三,時空轉(zhuǎn)換自然,從現(xiàn)實(shí)京城到夢中仙境,再到來年之約,形成螺旋式結(jié)構(gòu)。值得注意的是,"絕粒"反映唐代道教外丹術(shù)向內(nèi)丹術(shù)的轉(zhuǎn)變,具有宗教史研究價值。徐夤作為晚唐詩人,其作品常帶末世求仙的傾向,此詩正是這種時代精神的縮影。
全詩以白描手法刻畫了一位仙風(fēng)道骨的修道者形象。"雙鬢嫩""四支輕"的對比凸顯其違反常理的年輕狀態(tài),"雨雪""云霞"的意象群營造出飄渺的仙境氛圍。尾聯(lián)"來年何處待"的設(shè)問,既暗示修道者的行蹤不定,又流露詩人對長生之道的追慕。徐夤將道教思想融入詩歌,語言清麗空靈,展現(xiàn)了晚唐游仙詩的典型風(fēng)格。
此詩為唐代詩人徐夤贈予修道者董先生之作。唐代道教興盛,隱士、修道者備受推崇。詩中董先生年過百歲仍精神矍鑠,體現(xiàn)了時人對長生之道的向往。徐夤通過描繪董先生超脫塵世的生活,表達(dá)了對隱逸修道的敬慕之情。