遼闊的海面在晨光中波光粼粼，蒲門一帶草木郁郁蒼蒼。
登上高樓向東君行禮，朝陽(yáng)從扶桑樹上升起。
細(xì)微處可見(jiàn)蓬萊瀛洲的輪廓，云霧吞吐間金銀光芒閃爍。
草木上的露珠尚未干涸，海市蜃樓的氣息若隱若現(xiàn)。
想要遨游蟠桃仙國(guó)，又擔(dān)憂途經(jīng)魑魅之鄉(xiāng)。
徐福曾迷惑秦朝帝王，如今誰(shuí)還在朝堂之上？
可嘆那千名童男童女，尸骨葬于渺茫大海。
聽(tīng)聞乘槎客人的傳說(shuō)，東海與天河相連。
就此邀約牛郎織女，祈求長(zhǎng)壽的秘方。
靈津之水清澈見(jiàn)底，我也向往那修行的航程。

1. 海市蜃樓的光學(xué)現(xiàn)象在唐代已被詩(shī)人藝術(shù)化
2. 徐福東渡傳說(shuō)在唐代的演變
3. 牛女神話與天河觀念的關(guān)聯(lián)
4. "槎客"典故的文學(xué)化運(yùn)用
5. 唐代東南沿海戍邊要塞的地理分布

• 蒲門：地名，唐代海防要塞，今浙江蒼南一帶。
• 東君：太陽(yáng)神，或指春神。
• 扶桑：神話中日出之處的神樹。
• 毫厘見(jiàn)蓬瀛：形容海市蜃樓中蓬萊、瀛洲仙山隱約可見(jiàn)。
• 徐市惑秦朝：指徐福（又名徐市）欺騙秦始皇東渡求仙之事。
• 槎客：乘木筏往來(lái)天河的傳說(shuō)人物（典出《博物志》）。

本詩(shī)需重點(diǎn)關(guān)注三重對(duì)比：
① 自然奇觀（海市）與人為騙局（求仙）的對(duì)照
② 神話想象（蟠桃國(guó)）與現(xiàn)實(shí)悲?。ㄍ釉峁牵┑姆床?br> ③ 權(quán)力虛妄（巖廊）與修道真誠(chéng)（慕修航）的取舍
講解時(shí)可結(jié)合杜甫《同諸公登慈恩寺塔》等作品，說(shuō)明唐代詩(shī)人如何通過(guò)空間書寫表達(dá)社會(huì)批判。

全詩(shī)以壯闊的海景起筆，通過(guò)"溟漲""金銀光"等意象營(yíng)造神秘氛圍。中間轉(zhuǎn)入對(duì)徐福求仙的批判，"葬骨"句筆鋒陡轉(zhuǎn)，揭露長(zhǎng)生妄想的殘酷代價(jià)。后段借用天河傳說(shuō)，將現(xiàn)實(shí)之海與神話天河相連，在諷刺中寄托超脫之志。藝術(shù)上虛實(shí)相生，浪漫想象與冷峻思考交織，體現(xiàn)晚唐游仙詩(shī)的新變。

此詩(shī)作于陳陶游歷東南沿海時(shí)期。晚唐社會(huì)動(dòng)蕩，統(tǒng)治者沉迷求仙，詩(shī)人借蒲門戍觀海之景，諷刺秦皇求仙的虛妄，同時(shí)流露對(duì)隱逸修道的向往，反映亂世中知識(shí)分子的矛盾心態(tài)。