將士們發(fā)誓要橫掃匈奴，奮不顧身，五千名穿著貂錦戰(zhàn)袍的精銳士兵戰(zhàn)死在胡人的沙場之上。

可憐那無定河邊的累累白骨，還是閨中女子們在春日夢境里思念的親人啊。

1. 樂府詩：《隴西行》是樂府舊題，樂府詩是古代的一種詩歌體裁，最初是指樂府官署采集和創(chuàng)作的樂歌，后來也泛指可以入樂的詩歌以及后人襲用樂府舊題創(chuàng)作的詩歌。

2. 邊塞詩：這首詩屬于邊塞詩范疇。邊塞詩是以邊疆地區(qū)軍民生活和自然風(fēng)光為題材的詩，多反映邊塞征戰(zhàn)、民族交往、邊疆風(fēng)光等內(nèi)容，風(fēng)格多豪邁、蒼涼。

3. 對(duì)比手法：詩中運(yùn)用了多處對(duì)比，如將士的英勇與犧牲的慘烈對(duì)比，無定河邊的白骨與春閨中的夢境對(duì)比，通過對(duì)比增強(qiáng)了詩歌的藝術(shù)效果和情感表達(dá)。

• 隴西行：樂府舊題，多寫邊塞征戰(zhàn)之事。
• 匈奴：古代北方少數(shù)民族，這里泛指塞外游牧民族入侵者。
• 不顧身：奮不顧身，不顧及自身安危。
• 貂錦：指穿著貂皮戰(zhàn)袍和錦繡鎧甲的精銳士兵，這里代指軍隊(duì)。
• 胡塵：指胡人占領(lǐng)的地方，這里指戰(zhàn)場。
• 無定河：黃河的支流，在今陜西省北部，是古代邊塞征戰(zhàn)的重要地區(qū)。
• 骨：指戰(zhàn)死士兵的尸骨。
• 春閨：指年輕女子的閨房，這里代指士兵的妻子或親人。

《隴西行》是唐代詩人陳陶的代表作之一，是一首充滿悲愴情感的邊塞詩。

開篇兩句，詩人先展現(xiàn)了將士們保家衛(wèi)國、奮勇殺敵的英雄氣概，“誓掃匈奴不顧身”一句，讓我們仿佛看到了將士們出征時(shí)的堅(jiān)定決心。但緊接著“五千貂錦喪胡塵”，筆鋒一轉(zhuǎn)，告訴我們這些英勇的士兵最終大多戰(zhàn)死沙場，這突如其來的轉(zhuǎn)折，讓我們感受到戰(zhàn)爭的殘酷無情。

而后兩句更是神來之筆，詩人沒有直接描寫戰(zhàn)爭的血腥場面，而是將目光投向了那些戰(zhàn)死士兵的家人?！盁o定河邊骨”是殘酷的現(xiàn)實(shí)，這些白骨是曾經(jīng)鮮活的生命，是妻子的丈夫、父母的兒子。而“猶是春閨夢里人”則描繪了家中親人還在夢中思念著他們，不知道他們早已化為白骨。這種現(xiàn)實(shí)與夢境的巨大反差，讓我們深深體會(huì)到戰(zhàn)爭給人們帶來的巨大傷痛，也讓我們更加珍惜和平的生活。

整首詩語言樸實(shí)，卻蘊(yùn)含著深厚的情感，通過對(duì)戰(zhàn)爭場景和人物命運(yùn)的描寫，表達(dá)了詩人對(duì)戰(zhàn)爭的厭惡和對(duì)人民的同情，值得我們細(xì)細(xì)品讀。

這首詩以極其凝練的語言，描繪了邊塞戰(zhàn)爭的悲慘景象，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

前兩句“誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵”，以豪邁的筆調(diào)寫出了將士們的英勇無畏和犧牲精神，“誓掃”“不顧身”展現(xiàn)了他們的決心，而“五千貂錦”的犧牲則凸顯了戰(zhàn)爭的慘烈，形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。

后兩句“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人”是全詩的點(diǎn)睛之筆，堪稱千古名句。詩人將“無定河邊骨”與“春閨夢里人”聯(lián)系起來，一邊是冰冷的尸骨，一邊是溫暖的夢境，生與死、現(xiàn)實(shí)與虛幻的對(duì)比，極具震撼力，深刻地揭示了戰(zhàn)爭給家庭帶來的破碎和痛苦，表達(dá)了對(duì)犧牲士兵及其家人的深切同情，也暗含了對(duì)戰(zhàn)爭的譴責(zé)。

陳陶生活在唐朝后期，當(dāng)時(shí)唐朝國力漸衰，邊塞戰(zhàn)事頻繁，百姓深受戰(zhàn)亂之苦。這首詩通過對(duì)邊塞戰(zhàn)爭的描寫，反映了戰(zhàn)爭的殘酷以及給人民帶來的深重災(zāi)難，表達(dá)了詩人對(duì)征戰(zhàn)士兵的同情和對(duì)戰(zhàn)爭的反思。