至高的道理如此明晰，心若相通便不覺遙遠。
圣人的威嚴不分遠近，而我的主張卻過于孤高。
辛勤勞苦以喚醒百姓，以正直忠誠報答盛世。
氣概豪邁可吞沒山海，生活貧苦如同漁樵。
庾亮的風流淡泊，劉寬的政事超群。
清雅之士終遇貴人，隱者又會被誰招攬？
栗塢的修禪寺中，香煙裊裊寄情石橋。
風雷巡視莊稼長勢，魚鳥歡唱和諧歌謠。
處理公務私下終了，憂民之心卻漸憔悴。
道德崇高無所不及，恩情深厚難以消解。
大敵當前山巒難阻，孤城屢次遭受戰(zhàn)火。
烽煙終日不散，沐浴戰(zhàn)火心焦如焚。
勇猛義氣沖破千軍，鏟除奸邪只待一朝。
誓約違背日月之明，旌旗飄揚越過寒潮。
古老驛站江云涌入，荒廢宮殿海雨飄搖。
仙松更顯清瘦蒼翠，天馬卻減了豐腴膘。
仿佛置身陳衛(wèi)之地，終究歸于宋姚之朝。
已見浮云形似鹿影，隨即傳來梟首捷報。
但愿能回清明之境，再次希冀于此正道。
應憐天下千萬百姓，虔誠祈禱向往唐堯。

• 毗陵：今江蘇常州，唐代屬江南道。
• 王慥使君：時任地方官員，貫休友人。
• 孤標：孤高卓絕，與眾不同。
• 蘇氓俗：教化百姓，使其覺醒。
• 庾亮、劉寬：庾亮為東晉名士，劉寬為東漢賢臣，喻指德行高尚者。
• 栗塢修禪寺：貫休晚年隱居修禪之地。
• 湯沐用心燋：形容憂心如焚，如被沸水灼燙。
• 陳兼衛(wèi)、宋與姚：借古喻今，暗指時局動蕩。
• 禱祝向唐堯：表達對太平盛世的向往。

本詩可分層解讀：前八句為第一層，闡述人生理念與處境；"庾亮"至"歌謠"為第二層，通過歷史人物與自然意象表達理想；"視事"至"寒潮"為第三層，直寫戰(zhàn)亂現(xiàn)實；后八句為第四層，以象征手法預言時局并寄托希望。藝術上多用對比手法（如"氣高"與"貧甚"）、典故疊用（庾亮、劉寬、唐堯等），結尾"禱祝"句將個人情感升華為普世關懷，體現(xiàn)了佛教"慈悲"與儒家"仁政"思想的融合。

全詩以"至理"開篇，以"唐堯"收尾，形成從理想至現(xiàn)實的宏大敘事框架。中間通過"圣威""吾道"的對比，凸顯詩人孤標人格；"氣高吞海岳，貧甚似漁樵"的強烈反差，展現(xiàn)其精神與物質生活的矛盾。后半部分以烽煙、旌旆等意象描繪戰(zhàn)亂，結尾"禱祝向唐堯"則回歸宗教式的救贖期盼。貫休將禪理、詩情與史筆熔于一爐，語言雄健奇崛，堪稱晚唐亂世之史詩。

此詩作于唐末亂世，貫休為避戰(zhàn)亂流寓毗陵（今常州）時。詩中既表達了對友人王慥政績的贊頌，又抒發(fā)了自身孤高不遇的感慨，同時暗含對烽煙四起、民不聊生的社會現(xiàn)實的憂憤，最終以祈禱太平作結，體現(xiàn)了貫休作為詩僧的濟世情懷。