潔白的絲線，取決于所染的顏色。

• 皎皎：潔白明亮的樣子。
• 練絲：經(jīng)過(guò)煮煉的絲線，質(zhì)地純凈。
• 在所染之：關(guān)鍵在于用什么顏色去浸染它。

這首詩(shī)的核心在于“環(huán)境決定論”的哲學(xué)思想。首句“皎皎練絲”以視覺(jué)化的純凈意象開(kāi)篇，第二句“在所染之”突然轉(zhuǎn)折，形成強(qiáng)烈對(duì)比。詩(shī)人用染絲工藝暗喻：人的本性雖純潔，但最終呈現(xiàn)的狀態(tài)取決于所處環(huán)境（如教化、交友等）。這種表達(dá)方式在先秦典籍中常見(jiàn)，如《荀子·勸學(xué)》的“蓬生麻中不扶自直”。短詩(shī)通過(guò)具體物象闡釋抽象哲理，體現(xiàn)了中國(guó)古典詩(shī)歌“托物言志”的傳統(tǒng)。

全詩(shī)僅兩句，語(yǔ)言簡(jiǎn)練卻寓意深刻。以“皎皎練絲”象征人的純真本性，而“在所染之”強(qiáng)調(diào)后天環(huán)境的影響。通過(guò)染絲的意象，揭示環(huán)境、教育對(duì)人格形成的關(guān)鍵作用，體現(xiàn)了先秦哲學(xué)中“性近習(xí)遠(yuǎn)”的思想。

此詩(shī)出自先秦佚名作品，被《后漢書(shū)》引用。先秦時(shí)期，詩(shī)歌多用于表達(dá)哲理或諷喻，此詩(shī)以“染絲”為喻，暗喻環(huán)境對(duì)人的塑造作用，可能用于勸誡或教育目的。