送孟東野序
大凡物不得其平則鳴:草木之無聲,風撓之鳴。
水之無聲,風蕩之鳴。
其躍也,或激之;其趨也,或梗之;其沸也,或炙之。
金石之無聲,或擊之鳴。
人之于言也亦然,有不得已者而后言。
其歌也有思,其哭也有懷,凡出乎口而為聲者,其皆有弗平者乎!樂也者,郁于中而泄于外者也,擇其善鳴者而假之鳴。
金,石,絲,竹,匏,土,革,木八者,物之善鳴者也。
維天之于時也亦然,擇其善鳴者而假之鳴。
是故以鳥鳴春,以雷鳴夏,以蟲鳴秋,以風鳴冬。
四時之相推敚,其必有不得其平者乎?其于人也亦然。
人聲之精者為言,文辭之于言,又其精也,尤擇其善鳴者而假之鳴。
其在唐,虞,咎陶,禹,其善鳴者也,而假以鳴,夔弗能以文辭鳴,又自假于《韶》以鳴。
夏之時,五子以其歌鳴。
伊尹鳴殷,周公鳴周。
凡載于《詩》,《書》六藝,皆鳴之善者也。
周之衰,孔子之徒鳴之,其聲大而遠。
傳曰:“天將以夫子為木鐸。
”其弗信矣乎!其末也,莊周以其荒唐之辭鳴。
楚,大國也,其亡也以屈原鳴。
臧孫辰,孟軻,荀卿,以道鳴者也。
楊朱,墨翟,管夷吾,晏嬰,老聃,申不害,韓非,慎到,田駢,鄒衍,尸佼,孫武,張儀,蘇秦之屬,皆以其術鳴。
秦之興,李斯鳴之。
漢之時,司馬遷,相如,揚雄,最其善鳴者也。
其下魏晉氏,鳴者不及于古,然亦未嘗絕也。
就其善者,其聲清以浮,其節(jié)數以急,其辭淫以哀,其志弛以肆;其為言也,亂雜而無章。
將天丑其德莫之顧邪?何為乎不鳴其善鳴者也!唐之有天下,陳子昂,蘇源明,元結,李白,杜甫,李觀,皆以其所能鳴。
其存而在下者,孟郊東野始以其詩鳴。
其高出魏晉,不懈而及于古,其他浸淫乎漢氏矣。
從吾游者,李翱,張籍其尤也。
三子者之鳴信善矣。
抑不知天將和其聲,而使鳴國家之盛邪,抑將窮餓其身,思愁其心腸,而使自鳴其不幸邪?三子者之命,則懸乎天矣。
其在上也奚以喜,其在下也奚以悲!東野之役于江南也,有若不釋然者,故吾道其于天者以解之。