敬你一杯酒，為你映照容顏。

只愿你臉頰紅潤，不要在意下巴下的白須。

自古以來就沒有長生不老，活著的人何必憂愁不安。

登山不要嫌山高，四處眺望都是無邊無際的景象。

墳?zāi)挂惶焯煸龆?，天地仿佛都為我變得狹窄。

只看到老子的書籍，對著它徒然含情凝視。

何曾見過天上，能容納劉安的宅院。

如果要問長生的人，那就在明白清楚的孔子典籍之中。

1. 劉叉，唐代詩人，生卒年不詳，籍貫河南（今河南洛陽），其詩風(fēng)格剛勁豪放，多抒發(fā)憤世嫉俗之情。

2. 姚合，唐代詩人，陜州硤石（今河南陜縣南）人，與賈島齊名，并稱“姚賈”，其詩多寫山水田園、閑適生活。

3. 李耳，即老子，春秋時期思想家，道家學(xué)派創(chuàng)始人，著有《道德經(jīng)》，主張“長生久視”等思想。

4. 劉安，西漢時期淮南王，曾召集門客編寫《淮南子》，傳說其修煉成仙，“一人得道，雞犬升天”的典故便與他有關(guān)。

5. 孔丘，即孔子，春秋時期思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，其思想對中國傳統(tǒng)文化影響深遠(yuǎn)，著作有《論語》等。

6. 唐代社會風(fēng)氣開放，道教盛行，不少人追求長生不老之術(shù)，這首詩反映了當(dāng)時人們對生命和長生的思考。

• 奉：敬奉，獻(xiàn)上。
• 子：你，指姚合。
• 照顏色：映照面容氣色。
• 腮上紅：形容面色紅潤，精神好。
• 頦下白：指下巴下的白胡須，代指年老。
• 長生：長生不老。
• 戚戚：憂愁不安的樣子。
• 勿厭高：不要嫌山高。
• 無極：沒有邊際。
• 丘隴：墳?zāi)埂?/li>
• 逐日多：一天天增多。
• 李耳書：指老子（李耳）所著的《道德經(jīng)》，其中有關(guān)于長生久視的思想。
• 脈脈：含情凝視的樣子，這里有徒然神傷之意。
• 劉安：西漢淮南王，傳說他修煉成仙，全家升天，連雞犬吃了剩下的丹藥也隨之升天。
• 著：安置，容納。
• 昭昭：明白清楚的樣子。
• 孔丘籍：指孔子（孔丘）的著作。

《自古無長生勸姚合酒》是一首富有哲理的勸酒詩。詩人劉叉以與友人姚合飲酒為契機(jī)，展開了對生命和長生的探討。

詩的開頭，詩人勸姚合飲酒，希望他能保持紅潤的氣色，不必在意年老的痕跡，這是一種對友人的關(guān)懷，也暗含著對生命自然規(guī)律的坦然接受。緊接著，詩人明確提出“自古無長生，生者何戚戚”的觀點，直截了當(dāng)?shù)胤穸碎L生不老的可能性，告訴人們不必為生命的短暫而憂愁不安，要以豁達(dá)的心態(tài)面對生活。

隨后，詩人用登山的例子，鼓勵人們要胸懷寬廣，放眼世界，不要被眼前的困境所束縛。而“丘隴逐日多，天地為我窄”則從側(cè)面提醒人們生命的有限，歲月的無情，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)要珍惜當(dāng)下。

在詩的后半部分，詩人通過對老子著作和劉安升仙傳說的反思，批判了當(dāng)時社會上流行的神仙長生之說。他認(rèn)為這些都是虛幻不實的，真正值得關(guān)注的是孔子的學(xué)說，因為其中蘊(yùn)含著為人處世的道理，能夠讓人在精神層面獲得“長生”。

總的來說，這首詩語言通俗易懂，卻蘊(yùn)含著深刻的人生哲理，它引導(dǎo)人們正視生命的自然規(guī)律，摒棄不切實際的幻想，珍惜眼前的生活，體現(xiàn)了詩人務(wù)實、豁達(dá)的人生態(tài)度。

這首詩開篇便以勸酒起興，“奉子一杯酒，為子照顏色”，語氣親切自然，拉近了與對方的距離?！暗溉霞t，莫管頦下白”，勸人不必為年老而憂愁，應(yīng)保持樂觀的心態(tài)，享受當(dāng)下的生活，語言直白卻蘊(yùn)含哲理。

“自古無長生，生者何戚戚”一句，直接點出主旨，否定了長生不老的虛妄，勸導(dǎo)人們不要為生命的短暫而憂愁。接著“登山勿厭高，四望都無極”，以登山為喻，鼓勵人們要放眼廣闊的世界，不要被眼前的瑣事所困擾，境界開闊。

“丘隴逐日多，天地為我窄”則從反面感嘆生命的逝去，墳?zāi)谷諠u增多，凸顯出人生的渺小和時間的無情，與前文的曠達(dá)形成對比，更能引發(fā)人們對生命的思考。

后四句“只見李耳書，對之空脈脈。何曾見天上，著得劉安宅。若問長生人，昭昭孔丘籍”，通過對老子著作和劉安升仙傳說的質(zhì)疑，表明了作者對神仙長生之說的否定，轉(zhuǎn)而推崇孔子的學(xué)說，認(rèn)為真正的“長生”在于精神層面的傳承，體現(xiàn)了作者務(wù)實的人生態(tài)度。全詩語言質(zhì)樸無華，情感真摯，說理透徹，具有很強(qiáng)的感染力。

劉叉是唐代詩人，其詩作風(fēng)格豪放激切。姚合是劉叉同時代的詩人，兩人之間有交往。此詩是劉叉勸姚合飲酒時所作，借飲酒之事抒發(fā)對人生和長生的看法。唐代社會上有不少人追求長生不老之術(shù)，劉叉通過這首詩表達(dá)了對這種現(xiàn)象的否定，倡導(dǎo)人們正視生命的自然規(guī)律，珍惜當(dāng)下。