你不要嫌棄丑陋的妻子，丑妻能夠堅(jiān)守貞節(jié)。山頭上有一塊怪異的石頭，長(zhǎng)久以來(lái)有著望夫石的名聲。鳥(niǎo)兒能夠比翼雙飛，野獸能夠并肩前行。男子漢如果不樹(shù)立情義，難道還比不上鳥(niǎo)獸之間的感情嗎？

1. 劉叉是唐朝詩(shī)人，其詩(shī)作風(fēng)格較為質(zhì)樸、剛直，多表達(dá)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的看法。

2. “望夫石”是中國(guó)古代傳說(shuō)中的一個(gè)典型意象，常用來(lái)象征女子的忠貞和對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)守。

3. 這首詩(shī)運(yùn)用了對(duì)比的手法，如將丑婦的忠貞與丈夫的不義對(duì)比，鳥(niǎo)獸的有情與丈夫的無(wú)情對(duì)比，增強(qiáng)了詩(shī)歌的表現(xiàn)力和批判力度。

• 丑婦：指容貌丑陋的妻子。
• 死守貞：堅(jiān)守貞節(jié)。
• 望夫名：指望夫石的名稱。傳說(shuō)有女子盼望外出的丈夫歸來(lái)，長(zhǎng)久佇立化為石頭。
• 并翼飛：翅膀挨著翅膀飛行，形容鳥(niǎo)兒成雙成對(duì)。
• 比肩行：肩挨著肩行走，形容野獸相伴而行。
• 立義：樹(shù)立情義。

這首《古怨》圍繞著忠貞與情義展開(kāi)。詩(shī)的前兩句強(qiáng)調(diào)了丑婦的可貴品質(zhì)，提醒人們不能以貌取人，而應(yīng)重視內(nèi)在的品德。中間兩句用望夫石的傳說(shuō)，以具體的形象深化了女子忠貞的主題。后兩句則通過(guò)與鳥(niǎo)獸的對(duì)比，對(duì)那些缺乏情義的男子進(jìn)行了嚴(yán)厲的譴責(zé)。在學(xué)習(xí)這首詩(shī)時(shí)，我們可以感受到詩(shī)人對(duì)美好品德的崇尚和對(duì)不良社會(huì)現(xiàn)象的批判，同時(shí)也能體會(huì)到古人在情感和道德方面的價(jià)值觀。

這首詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸，情感真摯。開(kāi)篇以“君莫嫌丑婦，丑婦死守貞”直接點(diǎn)明主旨，贊美丑婦堅(jiān)守貞節(jié)的品質(zhì)。接著用“山頭一怪石，長(zhǎng)作望夫名”的典故，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)女子的忠貞不渝。然后通過(guò)描寫(xiě)鳥(niǎo)的并翼飛、獸的比肩行，與“丈夫不立義”形成鮮明對(duì)比，有力地批判了那些不講情義的男子。整首詩(shī)以淺近的語(yǔ)言表達(dá)深刻的思想，具有很強(qiáng)的感染力和警示作用。

劉叉生活在唐朝，當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣復(fù)雜，一些人在感情和道德方面存在諸多問(wèn)題。這首詩(shī)或許是詩(shī)人有感于社會(huì)上男子對(duì)感情不忠貞、不講情義的現(xiàn)象而創(chuàng)作，通過(guò)贊美丑婦的忠貞以及對(duì)比鳥(niǎo)獸的有情，來(lái)批判當(dāng)時(shí)部分男子的不義行為。