像周文王那樣的賢明君主長久沒有出現(xiàn)，賢能之士就像泥土一樣低賤。妻兒即將餓死，我怎敢吝惜那黃金書寫的篆文（指代功名利祿）。

1. 劉叉是唐代詩人，以任俠尚義、不拘小節(jié)著稱，其詩歌風(fēng)格豪放粗獷，多憤世嫉俗之作。

2. 周文王是歷史上著名的賢君，他禮賢下士，廣納人才，為周朝的建立奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。

3. 篆文是漢字古代書體之一，在古代，黃金篆文常被用于書寫重要的文書或銘刻在器物上，象征著高貴和權(quán)威。

• 文王：周文王姬昌，是周朝奠基者，以賢明著稱，禮賢下士，廣納人才。
• 賢士：賢能之士，有才華、有品德的人。
• 妻孥（nú）：妻子和兒女。
• 黃金篆：用黃金書寫的篆文，這里指代功名利祿。

這首《餓詠》是劉叉在困境中對社會現(xiàn)實(shí)的深刻反思。詩的開篇就點(diǎn)明了當(dāng)時社會的癥結(jié)所在，賢君的缺失導(dǎo)致賢才被埋沒。詩人用“賢士如土賤”這樣形象的比喻，讓我們深切感受到賢才在那個時代的悲慘境遇。而第二句則將詩人的個人情感推向了高潮，在妻兒面臨生死存亡的時刻，他依然堅守自己的原則，不向功名利祿低頭。這不僅展現(xiàn)了詩人的高尚品格，也讓我們看到了他對社會不公的抗?fàn)?。通過這首詩，我們可以了解到唐代社會的一個側(cè)面，以及像劉叉這樣的文人在困境中的掙扎與堅守。

這首詩短小精悍，卻情感深沉。首句“文王久不出，賢士如土賤”，以周文王的賢明與當(dāng)下賢士的低賤形成鮮明對比，強(qiáng)烈地表達(dá)了詩人對賢君的期盼和對賢才不被重視的憤懣。次句“妻孥從餓死，敢愛黃金篆”，詩人在妻兒即將餓死的絕境中，依然堅守自己的操守，不貪圖功名利祿，進(jìn)一步展現(xiàn)了他高尚的品格和不屈的精神。整首詩以直白的語言，道出了詩人內(nèi)心的痛苦和對社會現(xiàn)實(shí)的批判。

劉叉生活在唐朝，當(dāng)時社會雖然表面繁榮，但官場黑暗，賢能之士難以得到重用。詩人可能在生活陷入困境，妻兒面臨饑餓的情況下，有感于自己懷才不遇，憤而寫下此詩，以表達(dá)對現(xiàn)實(shí)的不滿和對賢君的渴望。