此詩為唐代佚名詩人所作,題為《題柳公權(quán)書度人經(jīng)后》,應(yīng)是一首題寫在柳公權(quán)所抄寫的道教經(jīng)典《度人經(jīng)》卷后的詩。柳公權(quán)是唐代著名書法家,其楷書被稱為“柳體”。詩中提及“臥云道士”和道教煉丹意象,與《度人經(jīng)》的道教背景相契合。詩人借道士辭別、春景抒懷,表達(dá)了對隱逸生活的向往、對人生聚散無常的感慨,以及超脫豁達(dá)的人生態(tài)度,意境深遠(yuǎn),富有哲理。
此詩為唐代佚名詩人所作,題為《題柳公權(quán)書度人經(jīng)后》,應(yīng)是一首題寫在柳公權(quán)所抄寫的道教經(jīng)典《度人經(jīng)》卷后的詩。柳公權(quán)是唐代著名書法家,其楷書被稱為“柳體”。詩中提及“臥云道士”和道教煉丹意象,與《度人經(jīng)》的道教背景相契合。詩人借道士辭別、春景抒懷,表達(dá)了對隱逸生活的向往、對人生聚散無常的感慨,以及超脫豁達(dá)的人生態(tài)度,意境深遠(yuǎn),富有哲理。