你回到久別的故鄉(xiāng)又將離去，不愿與世俗之人談論世間瑣事。

領悟了道的真諦，典籍留存在書箱之中；忘卻了世俗的機巧之心，酒杯中總是斟滿美酒。

溪邊的軒屋旁，松樹偃伏好似在靜坐；石砌的居室前，流水潺潺仿佛臨門而過。

想必會有人頻繁前來拜訪，相互對坐觀賞景致，一直到黃昏時分。

1. 處士這一稱謂在古代文化中具有特定含義，指那些有才德卻不愿入朝為官、選擇隱居生活的人，反映了古代部分文人對世俗官場的疏離和對精神自由的追求。

2. 詩中運用了多種意象，如“舊山”“溪軒”“松”“石室”“水”等，這些自然意象在古典詩詞中常用來象征清幽、高潔的意境，寄托詩人對理想生活的向往。

3. 本詩為五言律詩，遵循律詩的格律特點，共八句，每句五個字，中間兩聯(lián)（頷聯(lián)、頸聯(lián)）“得道書留篋，忘機酒滿尊”“溪軒松偃坐，石室水臨門”對仗工整，體現(xiàn)了唐詩的格律美。

4. “忘機”一詞在古典文學中是常見的表達，指忘卻世俗的機巧變詐，達到心境淡泊、與世無爭的狀態(tài)，是許多文人雅士所追求的精神境界。

• 處士：古時候稱有德才而隱居不愿做官的人。
• 舊山：指故鄉(xiāng)，也可理解為曾經(jīng)隱居的山林。
• 來復去：來來去去，此處指李處士回到故鄉(xiāng)又要離去。
• 世人：世俗之人。
• 論：談論，議論。
• 得道：領悟了道的真諦，在道家思想中常指達到最高的境界。
• 篋（qiè）：箱子，這里指書箱。
• 忘機：忘卻世俗的機巧之心，指心境淡泊，與世無爭。
• 尊：古代的一種酒器。
• 溪軒：溪邊的軒屋，即有窗的小屋。
• 松偃（yǎn）坐：松樹像人一樣偃伏靜坐。偃，仰臥，引申為倒下、放倒。
• 石室：石砌的居室。
• 臨門：靠近門口。
• 應有：想必會有。
• 頻相訪：頻繁地相互拜訪。
• 昏：黃昏，傍晚。

我們先來整體把握這首詩的主題，它是一首送別詩，專為送別李處士歸山而作，核心是通過對李處士及其歸隱生活的描繪，表達情感與態(tài)度。

從詩句來看，首聯(lián)開篇點題，“舊山來復去”說明李處士與故鄉(xiāng)山林的緊密聯(lián)系，“不與世人論”則直接點明他不涉世俗的性格。這兩句為我們勾勒出李處士的基本形象——一位超然于世俗之外的隱士。

頷聯(lián)和頸聯(lián)是對李處士的進一步刻畫。頷聯(lián)從精神和生活兩方面入手，“得道”體現(xiàn)其精神追求，“忘機”展現(xiàn)其心境，“書留篋”和“酒滿尊”則是他生活的具體寫照，讓我們看到一個精神充實、生活閑適的隱士形象。頸聯(lián)轉而描寫他歸隱之地的環(huán)境，通過“溪軒”“松”“石室”“水”等意象，營造出清幽寧靜的氛圍，這樣的環(huán)境也與李處士的性格相得益彰，正所謂“境由心生”，同時也讓我們理解了他為何向往歸山生活。

尾聯(lián)則是詩人的想象，想象李處士歸山后會有友人常來拜訪，一同享受閑適時光，這既表達了對友人的美好祝愿，也流露出詩人自身對這種隱逸生活的羨慕與向往。

在學習這首詩時，我們要注意體會詩中所蘊含的情感，感受古代文人對隱逸生活的獨特情懷，同時也要留意詩中的意象運用和格律特點，這樣才能更好地理解唐詩的魅力。比如詩中的對仗，頷聯(lián)和頸聯(lián)不僅句式對稱，而且意境相諧，增強了詩歌的表現(xiàn)力，這是我們在閱讀和欣賞律詩時需要重點關注的地方。

這首詩圍繞送別李處士歸山展開，字里行間流露出對隱逸生活的贊美和對友人的不舍。

首聯(lián)“舊山來復去，不與世人論”，簡潔地交代了李處士的行蹤和處世態(tài)度。“來復去”體現(xiàn)了他對故鄉(xiāng)山林的眷戀，而“不與世人論”則凸顯了他不與世俗同流合污、淡泊名利的品格。

頷聯(lián)“得道書留篋，忘機酒滿尊”，進一步描繪了李處士的精神世界和生活狀態(tài)?！暗玫馈北砻魉诰裆嫌兴非蠛皖I悟，“書留篋”顯示出他對典籍的珍視；“忘機”是其心境的寫照，“酒滿尊”則體現(xiàn)了他生活的閑適自在，于美酒中享受淡然之樂。

頸聯(lián)“溪軒松偃坐，石室水臨門”，以細膩的筆觸勾勒出李處士歸隱之地的清幽環(huán)境。溪邊的軒屋、偃伏的松樹、石砌的居室、臨門的流水，構成了一幅寧靜雅致的山水畫卷，讓人仿佛身臨其境，感受到那份遠離塵囂的靜謐與美好，也從側面烘托出李處士高潔的品格。

尾聯(lián)“應有頻相訪，相看坐到昏”，設想了李處士歸山后的生活場景，有知己好友頻繁拜訪，一同賞景閑談直至黃昏，既體現(xiàn)出李處士的人緣之好，也暗示了這種隱逸生活的愜意與充實，同時也飽含著詩人對友人歸山后能享受這般美好生活的期許。

整首詩語言質(zhì)樸自然，意境清幽淡遠，通過對李處士的言行、生活環(huán)境的描繪，塑造了一位超然物外的隱士形象，表達了詩人對這種隱逸生活的向往和對友人的真摯情感。

許彬是唐代詩人，其詩作多寫山水隱逸之情。從詩題《送李處士歸山》可知，這首詩是詩人為送別一位名叫李處士的隱士回歸山林而作。處士是隱居不仕之人，由此推測，李處士可能是一位厭倦了世俗紛擾、向往山林生活的隱士。當時社會可能存在一定的官場傾軋或世俗喧囂，使得一些文人雅士選擇歸隱山林，追求內(nèi)心的寧靜與自由。許彬與李處士或許是志同道合的朋友，在李處士歸山之際，詩人有感而發(fā)，寫下此詩以表達送別之情，同時也寄托了對這種隱逸生活的向往與贊賞。