在清霜滿天的晴夜里，我寄宿在鄭尚書絪的東亭書齋，松樹與竹子交錯(cuò)的樹陰令人心曠神怡。超脫凡塵俗世，心靈獲得寧靜之地，那可愛的十五月亮正照在臺階上。清冷的月光灑滿院落，映照著深厚恩情；寒氣逼近門前，談笑聲卻和諧融洽。雖然天路迢迢，各有所歸，但遵循大道相符；人際往來之中，也未曾有沖突與違背。

詩人廣宣為唐朝僧侶詩人，活躍于貞元至元和年間，以詩歌表達(dá)佛教禪思。詩體為七言律詩，唐朝重要體裁，強(qiáng)調(diào)平仄對仗。杜給事指杜黃裳，曾任給事中，參與中唐政事。"三五"指農(nóng)歷十五滿月，唐朝中秋賞月習(xí)俗盛行。東齋反映唐代官員的私人書齋文化。霄漢喻指天路，源于中國古代天文學(xué)，象征高遠(yuǎn)理想。禪意風(fēng)格體現(xiàn)詩人僧侶身份，融合佛道思想于自然描寫中。

• 霜天晴夜: 形容清冷有霜的晴朗夜晚，點(diǎn)明時(shí)間背景。
• 宿東齋: "東齋"指鄭尚書絪的東亭書齋，詩人寄宿之處。
• 松竹交陰: 松樹和竹子的陰影交錯(cuò)，象征清幽靜謐的環(huán)境。
• 愜素懷: "愜"指滿足、愉快；"素懷"意為淡泊情懷，指心境閑適。
• 迥出風(fēng)塵: "迥"是遠(yuǎn)離；"風(fēng)塵"指世俗紛擾，表達(dá)超脫凡塵的意境。
• 心得地: "得地"指獲得安身之所，暗喻精神找到歸宿。
• 三五月: 指農(nóng)歷十五的滿月，強(qiáng)調(diào)月明之景。
• 清光滿院: "清光"指月光；寫月光照耀庭院，比喻人情溫暖。
• 寒色臨門: "寒色"指寒氣；描繪冷夜中卻笑語和諧的友情境象。
• 霄漢路殊: "霄漢"是天河或高空；"路殊"指道路不同，象征理想與現(xiàn)實(shí)。
• 從道合: 遵循大道而相合，強(qiáng)調(diào)人生哲理。
• 人事不相乖: "乖"是違背；意指人際交往和睦無沖突。

本詩通過細(xì)致描繪月夜宿亭的經(jīng)歷，展開人生境界的哲思。首句點(diǎn)明時(shí)間地點(diǎn)（九月十五夜宿），"松竹交陰"借物喻志，表達(dá)詩人淡泊心境（素懷）。次聯(lián)"迥出風(fēng)塵"反映作者作為僧侶的超脫追求，"可憐三五月"用擬人手法賦予月亮情思。第三聯(lián)以"清光"和"寒色"形成冷溫對比，暗喻人際關(guān)系在清寒中和諧，突顯恩情主題。末聯(lián)以宏闊視角歸結(jié)，強(qiáng)調(diào)雖"路殊"（如人生路途或地位差異）但"從道合"（遵循自然或佛道之理），最終"人事不相乖"，點(diǎn)出友情與和諧的核心。整體結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，情感從個(gè)人感悟升華至宇宙哲理，展現(xiàn)了唐朝詩歌的意境美與禪意深度，值得在唐詩鑒賞中作為典型例子。

此詩以七言律詩形式，通過月夜寄宿的生動(dòng)描寫，抒發(fā)了超脫塵世、閑適和諧的主題。詩人先以"霜天晴夜"和"松竹交陰"營造清幽環(huán)境，再借"迥出風(fēng)塵"凸顯精神解脫感。第三聯(lián)"清光滿院"與"寒色臨門"巧妙對比，月光象征人情溫暖，寒意反襯笑語和諧，體現(xiàn)物我交融意境。末聯(lián)升華主題，運(yùn)用道家理念表達(dá)雖路途各異，但遵循大道而人事相諧。整首詩語言凝練，對仗工整（如首句與次句的對仗），意象如"三五月"突顯秋意，展現(xiàn)了廣宣作為詩僧的禪意風(fēng)格，含蓄表達(dá)對友情的珍視和人生哲理。

此詩創(chuàng)作于唐德宗貞元年間（約公元790-800年），由唐朝詩僧廣宣所作。詩人當(dāng)時(shí)在長安或洛陽一帶，九月十五日夜宿在官員鄭尚書絪的東亭處。鄭絪為唐朝禮部尚書，東亭是其私人書齋。詩人賞月之際，感觸友情，寄詩給友人“杜給事”——這指杜黃裳，時(shí)任給事中官職（掌駁正政令）。背景涉及中唐時(shí)期文人雅集的習(xí)俗，詩人在清冷秋夜中寄托對超脫世俗和友情的向往，反映佛教詩僧的遁世情懷與官場交際。