這里是韓少府幽居的水亭，如同梅福隱居的地方，美好的時光令人流連忘返。
鳥兒在門前的竹林中吟唱，繁花環(huán)繞著池邊的山巒。
水邊的濕氣侵襲臺階，帶來一絲涼意，松樹的濃蔭覆蓋著座位，顯得格外清閑。
誰能想到武陵桃花源那樣的幽趣，竟仿佛就隱藏在這繁華的市朝之間。

1. 作者祖詠：祖詠（699-746?），盛唐詩人，洛陽人。與王維友善，其詩多描寫山水田園，風(fēng)格簡凈，屬于山水田園詩派。代表作有《終南望余雪》等。 2. 少府：唐代對縣尉的尊稱?？h尉負責(zé)一縣的治安、捕盜等事務(wù)，是縣令的佐官。 3. 梅福：西漢末年著名隱士，字子真，曾為南昌尉，后預(yù)見王莽將篡漢，棄官歸隱。后世常以“梅?！贝赣邢纫娭骰螂[逸情懷的官吏。 4. 武陵趣：典故出自東晉陶淵明的《桃花源記》，文中武陵漁人誤入與世隔絕的桃花源。后世以“武陵源”、“武陵趣”指代理想中的樂土或幽靜美好的隱居之地。 5. 大隱隱于市：一種哲學(xué)觀念，認為真正的隱士不必隱居山林，在喧鬧的市井中也能保持內(nèi)心的寧靜與超脫。此詩尾聯(lián)即體現(xiàn)了這種思想。 6. 詩歌體裁：五言律詩。全詩八句，每句五字，中間兩聯(lián)（頷聯(lián)、頸聯(lián)）要求對仗，押平聲韻。

• 題韓少府水亭： 題寫在韓少府水亭上的詩。少府，縣尉的別稱。
• 梅福： 西漢人，曾為南昌尉，后棄官隱居。此處以梅福喻指韓少府，贊美其有隱士風(fēng)范。
• 佳期： 美好的時光，此處指隱居閑適的生活。
• 當戶竹： 正對著門戶的竹子。
• 傍池山： 依傍著水池的山石或假山。
• 侵階冷： （水氣）漫上臺階，帶來寒意。
• 覆座閑： （松蔭）遮蓋著座位，顯得幽靜閑適。
• 武陵趣： 指陶淵明《桃花源記》中武陵桃花源的生活情趣，即遠離塵世的理想境界。
• 宛在： 仿佛就在。
• 市朝間： 指人群聚集、爭名逐利的繁華都市。市，集市；朝，朝廷。

這首詩的講解可以從以下幾個層面進行：
一、 結(jié)構(gòu)脈絡(luò)：詩的結(jié)構(gòu)清晰。首聯(lián)點題并總寫水亭給人的隱逸印象；頷聯(lián)和頸聯(lián)具體描繪水亭周圍的幽美環(huán)境，是詩歌的主體部分；尾聯(lián)升華主題，由景入理，點出“市朝隱逸”的深意。
二、 藝術(shù)特色：1.巧用典故：開篇用“梅?！敝?，含蓄地贊美韓少府的品格；結(jié)尾用“武陵”之典，將水亭的境界提升到世外桃源的高度，意味深長。 2.寫景細膩：中間兩聯(lián)寫景，動靜結(jié)合（鳥吟為動，竹、花、山為靜），感官互通（聽覺、視覺、觸覺），生動地再現(xiàn)了水亭的清幽環(huán)境。 3.意境營造：全詩通過意象的組合，成功營造了一種寧靜、閑適、超脫塵俗的意境，讓讀者感受到隱逸生活的美好。 4.哲理蘊含：尾聯(lián)提出的“市朝間”有“武陵趣”，體現(xiàn)了詩人對“隱”的深刻理解——隱是一種心境，而非單純的地理位置，這與后來“中隱”思想有相通之處。
三、 情感主旨：詩歌表達了詩人對友人高雅情趣和隱逸風(fēng)貌的贊賞，同時抒發(fā)了自己對遠離塵囂、寧靜自在生活的向往。它啟示人們，只要內(nèi)心寧靜淡泊，即使在喧鬧的現(xiàn)實中也能找到一方心靈的凈土。

這首詩以清新淡雅的筆觸，描繪了韓少府水亭的幽靜景致，并借此表達了對隱逸生活的向往和對友人人格的贊美。
首聯(lián)“梅福幽棲處，佳期不忘還”，巧妙用典，將韓少府比作棄官隱居的梅福，點明其水亭如同隱士的居所，令人流連忘返，奠定了全詩仰慕隱逸的基調(diào)。
中間兩聯(lián)“鳥吟當戶竹，花繞傍池山。水氣侵階冷，松陰覆座閑”是景物描寫的核心。詩人選取了“鳥吟”、“花繞”、“水氣”、“松陰”等典型意象，從聽覺（鳥吟）、視覺（花繞）、觸覺（侵階冷）和整體氛圍（覆座閑）多個角度，細致入微地刻畫了水亭環(huán)境的清幽、靜謐與生機盎然。對仗工整，畫面感極強，使人如臨其境。
尾聯(lián)“寧知武陵趣，宛在市朝間”是畫龍點睛之筆。詩人發(fā)出感慨：誰能想到陶淵明筆下那遠離塵囂的武陵桃花源之趣，竟然就宛然存在于這繁華的市朝之中呢？這一聯(lián)既高度贊美了韓少府水亭境界之高，如同世外桃源，也表達了一種“大隱隱于市”的人生哲理，即真正的隱逸不必遠遁山林，關(guān)鍵在于心境。全詩情景交融，意境深遠，語言凝練，是盛唐山水田園詩中的佳作。

此詩為唐代詩人祖詠所作，具體創(chuàng)作年份不詳。從詩題可知，這是詩人題寫在友人韓少府水亭上的作品。韓少府身為縣尉（少府為縣尉雅稱），其水亭環(huán)境清幽，頗具隱逸之趣。祖詠通過描繪水亭的幽靜景致，表達了對友人高雅情懷的贊賞，以及對其能在仕宦生活中尋得一片寧靜天地的羨慕。詩中巧妙地將仕途（市朝）與隱逸（武陵趣）結(jié)合起來，反映了盛唐時期一部分士人既向往自然隱逸，又不完全脫離社會生活的矛盾心態(tài)。