封禪的儀式開始，白云冉冉升起，漢帝正安坐在齋宮之中。

那白云望去仿佛在泥金裝飾的祭器之上，又疑似從秘藏的美玉中生出。

云氣初起時(shí)如枝柯攢聚般繚繞，漸漸像舒展的葉片一樣變得朦朧濃密。

在日觀峰與吉祥的霞光相融，與天門的祥瑞之氣相通。

白云本無心意卻已飄出峰巒，氣勢(shì)磅礴仿佛要乘風(fēng)而起。

倘若能化作滋潤萬物的雨露，從此便會(huì)遍灑整個(gè)天空。

1. 封禪：古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之時(shí)，到泰山舉行的祭祀天地的大型典禮，以彰顯自己的功績(jī)和天命所歸。

2. 唐代詩歌題材：唐代詩歌題材廣泛，此詩屬于詠景抒情類，借描繪自然景象表達(dá)特定的情感和寄托。

3. 比喻手法：詩中多處運(yùn)用比喻，如將云氣比作“攢柯”“布葉”，使景物描寫更加生動(dòng)具體，增強(qiáng)了詩歌的表現(xiàn)力。

4. 意象象征：詩中的“白云”不僅是自然景象的描繪，還象征著吉祥、祥瑞，寄托了詩人對(duì)美好事物和國泰民安的向往。

• 封中：指封禪之地，古代帝王在泰山舉行封禪大典，此處代指封禪相關(guān)的區(qū)域。
• 齋宮：古代帝王祭祀前齋戒居住的宮殿。
• 泥金：用金粉涂飾，此處指裝飾有泥金的祭器等物品。
• 秘玉：珍藏的美玉，形容白云的珍貴與純凈。
• 攢柯：指云氣像樹枝聚集一樣。攢，聚集；柯，樹枝。
• 繚繞：回環(huán)纏繞的樣子。
• 蒙籠：朦朧、濃密的樣子。
• 日觀：指泰山的日觀峰，是觀日出的勝地。
• 祥光：吉祥的光芒。
• 天門：指泰山的天門，地勢(shì)險(xiǎn)要，如天之門戶。
• 瑞氣：吉祥之氣。
• 出岫：從山洞中出來，此處指白云從山中飄出。岫，山洞。
• 凌風(fēng)：乘風(fēng)。
• 膏澤：滋潤萬物的雨露。
• 大空：廣闊的天空。

《白云起封中詩》是一首充滿意境與寄托的唐詩。首先，我們從題目入手，“白云起封中”直接點(diǎn)出了詩歌的核心內(nèi)容是描繪封禪之地升起的白云。

在理解詩句時(shí)，要注意其中的典故和意象。比如“漢帝坐齋宮”中的“漢帝”并非實(shí)指漢代帝王，而是借指唐代帝王，這是古詩中常用的借代手法。對(duì)于“泥金”“秘玉”等詞語，需要結(jié)合古代的祭祀文化來理解，它們體現(xiàn)了封禪儀式的莊重與奢華。

從結(jié)構(gòu)上看，詩歌層層遞進(jìn)，先寫白云初起的場(chǎng)景，再描繪其形態(tài)變化，接著寫白云與周圍祥瑞景象的融合，最后抒發(fā)對(duì)白云化作雨露滋潤萬物的期盼，邏輯清晰，情感逐漸升華。

賞析這首詩時(shí)，要體會(huì)詩人通過對(duì)自然景象的描繪所傳達(dá)的情感。表面上是寫白云，實(shí)則是借白云表達(dá)對(duì)國家繁榮、百姓安康的美好祝愿，展現(xiàn)了唐代詩人心系天下的胸懷。同時(shí)，詩中精妙的比喻和生動(dòng)的描寫，也體現(xiàn)了唐代詩歌高超的藝術(shù)成就，值得我們細(xì)細(xì)品味。

這首詩以“白云”為核心意象，描繪了封禪時(shí)白云升起的壯麗景象，意境開闊，寓意深遠(yuǎn)。

開篇“封開白云起，漢帝坐齋宮”點(diǎn)明場(chǎng)景，將白云升起與帝王齋宮相聯(lián)系，營造出莊重肅穆的氛圍。接著“望在泥金上，疑生秘玉中”運(yùn)用想象，將白云的純凈美好與珍貴的泥金、秘玉相類比，凸顯白云的不凡?！皵€柯初繚繞，布葉漸蒙籠”兩句以比喻手法寫出云氣由疏到密的變化，生動(dòng)形象?！叭沼^祥光合，天門瑞氣通”則將白云與祥光、瑞氣相結(jié)合，增添了吉祥喜慶之感?！盁o心已出岫，有勢(shì)欲凌風(fēng)”賦予白云以靈性與氣勢(shì)，既寫出其自在飄蕩之態(tài)，又顯其磅礴之勢(shì)。結(jié)尾“倘遣成膏澤，從茲遍大空”由景生情，寄寓了希望白云化作雨露滋潤萬物的美好愿望，升華了詩歌的主旨，體現(xiàn)了詩人心懷天下的情懷。

呂溫是唐朝中期的詩人，其創(chuàng)作多與當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和個(gè)人經(jīng)歷相關(guān)。封禪是古代帝王舉行的一種盛大祭祀儀式，以表明自己受命于天，國泰民安。此詩圍繞“白云起封中”展開，很可能是詩人目睹或聯(lián)想到帝王封禪這一盛事而作，通過對(duì)封禪時(shí)出現(xiàn)的白云景象的描繪，寄托了對(duì)盛世景象的贊美以及對(duì)君王能帶來福祉的期盼。