在高遠(yuǎn)的朝廷中當(dāng)值，無比寂寞，唯有聽那山間傳來的琴音。想起你彈奏出的如山水般的韻律，觸動了我內(nèi)心的仁智情懷。專注于這高雅純正的琴音，超凡的思緒疏解了我煩悶的胸懷。涼意生起在子夜之后，月光灑照在宮廷的圍墻深處。遠(yuǎn)處的微風(fēng)送來蘭花的香氣，微微的露水讓梧桐的樹蔭更顯清幽。我正沉浸在如著緇衣般的歡愉中，愿永遠(yuǎn)聆聽這如舜帝《南風(fēng)歌》般美好的琴音。

1. “知者樂水，仁者樂山”出自《論語·雍也》，體現(xiàn)了儒家對智者和仁者的看法。

2. 正始文學(xué)是魏晉文學(xué)的重要階段，詩風(fēng)崇尚自然、清峻，代表詩人有阮籍、嵇康等。

3. 《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·緇衣》是贊美君子的詩篇。

4. 《南風(fēng)歌》相傳為舜帝所作，體現(xiàn)了舜帝對百姓的關(guān)懷。

• 迢遞：高遠(yuǎn)的樣子，這里形容在朝廷任職。
• 天上直：指在朝廷中當(dāng)值。
• 丘中琴：山間的琴音，比喻高雅的琴曲。
• 仁智心：《論語·雍也》有“知者樂水，仁者樂山”，這里指由琴音引發(fā)的對山水的感悟和仁智情懷。
• 正始：三國魏齊王曹芳的年號，當(dāng)時的詩風(fēng)崇尚自然、清峻，這里指高雅純正的琴音風(fēng)格。
• 禁垣：宮廷的圍墻。
• 緇衣慶：《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·緇衣》有贊美君子之意，這里表示愉悅、欣喜。
• 南薰吟：相傳舜帝作《南風(fēng)歌》，“南風(fēng)之薰兮，可以解吾民之慍兮”，這里指美好的琴音。

從詩歌結(jié)構(gòu)來看，先點(diǎn)明自身在朝廷當(dāng)值的情境和聽到琴音的感受，接著闡述琴音引發(fā)的內(nèi)心觸動，然后描繪周圍環(huán)境來烘托琴音的美妙，最后表達(dá)對琴音的喜愛和期許。從情感表達(dá)上，詩人通過琴音排解了內(nèi)心的煩悶，展現(xiàn)出對高雅藝術(shù)的追求和向往。在理解這首詩時，要結(jié)合當(dāng)時的文化背景和詩人的心境，體會琴音所蘊(yùn)含的豐富情感和文化內(nèi)涵。

這首詩以琴音為線索，營造出了一種清幽高雅的意境。開篇“迢遞天上直，寂寞丘中琴”，將朝廷當(dāng)值的高遠(yuǎn)與山間琴音的寂寞形成對比，凸顯出詩人內(nèi)心的孤獨(dú)?！皯洜柹剿?，起予仁智心”，表明琴音引發(fā)了詩人對山水的聯(lián)想和對仁智的思考，提升了詩歌的意境。中間描繪了子夜后的涼意、月光下的禁垣、微風(fēng)中的蘭氣和清露下的桐陰，通過這些自然景象進(jìn)一步渲染出寧靜清幽的氛圍，也襯托出琴音的高雅。最后“方襲緇衣慶，永奉南薰吟”，表達(dá)了詩人對琴音的喜愛和愿長久沉浸其中的美好愿望。整首詩情感真摯，意境優(yōu)美，體現(xiàn)了詩人較高的藝術(shù)水準(zhǔn)。

此詩是呂溫奉和張舍人之作。張舍人在閣中值夜班，因聽到高雅的琴音而有所感，寫下相關(guān)事宜并與僚友通簡，呂溫便創(chuàng)作此詩來和應(yīng)。當(dāng)時詩人身處朝廷，或許工作上有一定的壓力與煩悶，琴音成了他情感抒發(fā)和心靈慰藉的契機(jī)。