早晨的狂風(fēng)從荊州發(fā)起，傍晚時分便吹到了巴丘。 此刻才明白，剖開剡木制成的船只如此鋒利，竟可載著人仿佛與鬼神一同遨游。 洞庭湖與青草湖開闊地向南邊浸潤延展，九條九道江河支流奔騰著向東流去。 像衣襟和衣帶般環(huán)繞的三千里江山，壯麗景色全凝聚在岳陽樓這一處。 回憶往昔各路各路諸侯群雄爭斗的年代，這里曾是各方爭奪的戰(zhàn)略要地。 吳國曾在此駐扎勇猛如虎的軍隊，晉朝鼎盛時期帝王也曾駕著華麗的龍舟巡游此地。 宋、齊兩朝更迭之際，戰(zhàn)亂災(zāi)禍接連不斷；梁、陳兩朝對峙之時，彼此成為仇敵互相攻伐。 那時祭祀的鐘鼓聲響長久地震蕩閃耀，水中的魚龍也因戰(zhàn)亂不得安寧。 如今風(fēng)雪消散，往昔的功業(yè)忽然變得像浮云一樣虛幻無常。 如今時局太平無事，空曠的江面上滿是自由翱翔的白鷗。

唐代岳陽的地理地位：岳陽（古稱巴丘）位于長江與洞庭湖交匯處，是古代南北交通的重要樞紐，也是軍事戰(zhàn)略要地，歷史上吳、晉、宋、齊、梁、陳等政權(quán)均曾在此爭奪或經(jīng)營，這種地理與軍事重要性使其成為文人懷古的重要對象。 古詩中的“懷古”題材特點(diǎn)：懷古題材詩歌通常以歷史遺跡、歷史事件或歷史人物為依托，借景抒情、借史抒懷，核心是通過對歷史的回顧，表達(dá)對歷史興衰、人生際遇、現(xiàn)實(shí)時局的思考，此詩便是典型的懷古之作，以岳陽歷史為切入點(diǎn)，抒發(fā)對功業(yè)、時局的感慨。 中唐社會背景與文人心態(tài)：中唐時期，唐朝經(jīng)歷安史之亂后，國力由盛轉(zhuǎn)衰，雖有短暫的穩(wěn)定，但社會矛盾仍存。此時文人的心態(tài)多趨于理性，不再有盛唐時期的昂揚(yáng)豪邁，更多是對歷史與現(xiàn)實(shí)的審視，呂溫此詩中“功業(yè)忽如浮”的感慨，正是中唐文人對“功業(yè)”認(rèn)知趨于冷靜的體現(xiàn)。 詩中的對仗與意象運(yùn)用：全詩多處運(yùn)用對仗（如“二湖豁南浸，九派駛東流”“吳昌屯虎旅，晉盛騖龍舟”），使詩句結(jié)構(gòu)整齊、節(jié)奏鮮明；同時通過“虎旅”“龍舟”“鐘鼓”“白鷗”等意象的象征意義，構(gòu)建歷史與當(dāng)下的場景，增強(qiáng)詩歌的表現(xiàn)力與感染力。 呂溫的文學(xué)風(fēng)格：呂溫的詩歌多關(guān)注現(xiàn)實(shí)與歷史，風(fēng)格沉郁頓挫，情感真摯，善于借景抒情與詠史抒懷，此詩既體現(xiàn)了他對歷史的深刻認(rèn)知，也展現(xiàn)了其凝練、壯闊的語言風(fēng)格，符合中唐文人詩歌的典型特征。

• 晨飆：早晨的狂風(fēng)，“飆”指猛烈的風(fēng)。
• 荊州：古代地名，在今湖北、湖南一帶，是歷史上的戰(zhàn)略要地。
• 巴丘：古地名，在今湖南岳陽一帶，臨近洞庭湖，岳陽樓所在地附近。
• 刳剡：“刳”指剖開、挖空，“剡”指削尖，此處指將木材剖開削制成船只。
• 二湖：指洞庭湖和青草湖（古代洞庭湖的一部分，與洞庭湖相連），均在岳陽附近。
• 九派：原指長江的九條支流，后泛指長江流域的眾多河流，此處指匯入洞庭湖的多條江河。
• 襟帶：名詞作動詞用，像衣襟和衣帶一樣環(huán)繞，形容岳陽樓周圍江山環(huán)繞的地理形勢。
• 斗群雄：指古代諸侯、勢力之間爭奪天下的混戰(zhàn)局面。
• 爭上游：此處指爭奪戰(zhàn)略要地，“上游”結(jié)合地理環(huán)境，指岳陽一帶在長江流域的重要地理位置。
• 吳昌：“吳”指三國時期的吳國，“昌”指興盛時期，此處指吳國興盛之時。
• 虎旅：形容軍隊勇猛如虎，指精銳的軍隊。
• 晉盛：“晉”指西晉或東晉，“盛”指鼎盛時期，指晉朝國力強(qiáng)盛之時。
• 騖龍舟：“騖”指疾馳、駕御，“龍舟”指裝飾華麗、用于帝王巡游或祭祀的船只，此處指晉朝帝王駕龍舟巡游岳陽一帶。
• 宋齊：指南北朝時期的南朝宋和南朝齊，兩朝政權(quán)更迭頻繁，戰(zhàn)亂較多。
• 禍難：指戰(zhàn)亂、災(zāi)禍等艱難困苦的局面。
• 梁陳：指南北朝時期的南朝梁和南朝陳，兩朝對峙，矛盾尖銳。
• 寇讎：“寇”指仇敵、敵人，“讎”與“仇”同義，指彼此成為仇敵。
• 鐘鼓：古代用于祭祀、朝會或戰(zhàn)爭中的樂器，此處指戰(zhàn)亂時期祭祀或軍事活動中頻繁響起的鐘鼓聲。
• 震耀：指聲音震蕩、光芒閃耀，形容鐘鼓聲的響亮和當(dāng)時場面的盛大（或混亂）。
• 魚龍不得休：“魚龍”代指水中生物，也可暗指百姓，“不得休”指不得安寧，形容戰(zhàn)亂對自然和百姓生活的擾亂。
• 蕭散：指風(fēng)雪消散，也暗指戰(zhàn)亂的動蕩局面結(jié)束，局勢趨于平靜。
• 功業(yè)忽如浮：指往昔諸侯爭霸的功業(yè)忽然變得像浮云一樣虛幻，難以留存。
• 時無事：指當(dāng)時時局太平，沒有戰(zhàn)亂災(zāi)禍。
• 白鷗：一種水鳥，常被視為自由、閑適、太平的象征，此處指江面上自由活動的白鷗，烘托太平景象。

我們今天來學(xué)習(xí)唐朝詩人呂溫的《岳陽懷古》，這首詩的編號是5311，是一首典型的懷古詠史詩，接下來我們從幾個方面來理解這首詩。 首先看“古詩譯文”，我們能直觀感受到詩歌的內(nèi)容脈絡(luò)：從早晨荊州的狂風(fēng)寫到傍晚的巴丘，再描繪洞庭湖與江河的壯闊，接著回憶岳陽歷史上的戰(zhàn)亂，最后落到當(dāng)下的太平江景。譯文幫助我們打通了古今語言的障礙，讓我們先把握詩歌的基本內(nèi)容。 然后是“古詩注解”，這里用清晰的列表和重點(diǎn)標(biāo)注，解釋了詩中的難點(diǎn)詞匯，比如“刳剡”指剖木造船，“九派”指多條江河，“寇讎”指仇敵等。這些注解是理解詩歌的關(guān)鍵，比如知道“虎旅”是精銳軍隊，“龍舟”是帝王游船，才能明白“吳昌屯虎旅，晉盛騖龍舟”講的是吳晉時期岳陽的軍事與帝王活動，進(jìn)而理解歷史場景的內(nèi)涵。 再看“創(chuàng)作背景”，呂溫生活在中唐，途經(jīng)岳陽登樓懷古，當(dāng)時的岳陽是戰(zhàn)略要地，歷史上戰(zhàn)亂頻繁，而中唐時局相對平穩(wěn)，這種“歷史戰(zhàn)亂”與“當(dāng)下太平”的背景，是詩人抒發(fā)感慨的基礎(chǔ)。了解背景后，我們就能明白詩人為何會從眼前江景想到歷史，又為何會發(fā)出“功業(yè)忽如浮”的感慨——那是基于對歷史與現(xiàn)實(shí)的對比思考。 接下來是“古詩賞析”，這首詩的亮點(diǎn)很突出：結(jié)構(gòu)上時空轉(zhuǎn)換自然，從眼前景到歷史事再到眼前景，邏輯清晰；對比手法運(yùn)用巧妙，歷史的戰(zhàn)亂與當(dāng)下的太平形成反差，凸顯主題；意象鮮明，“白鷗”象征太平，“鐘鼓”暗示戰(zhàn)亂，讓詩歌畫面感強(qiáng)、情感濃厚。這些賞析角度，能幫助我們更深入地體會詩歌的藝術(shù)魅力。 “知識點(diǎn)”部分則從地理、文學(xué)題材、社會背景、詩歌技巧、詩人風(fēng)格五個方面，提煉了這首詩背后的知識。比如唐代岳陽的地理地位，讓我們明白為何這里會成為懷古之地；中唐文人心態(tài)，幫助我們理解詩人的情感根源；對仗與意象運(yùn)用，讓我們學(xué)會分析詩歌的寫作技巧。這些知識點(diǎn)不僅適用于這首詩，也能幫助我們理解更多同類古詩。 最后總結(jié)一下，《岳陽懷古》不是一首單純寫景或詠史的詩，而是呂溫借岳陽的歷史與當(dāng)下，表達(dá)對“歷史興衰”“功業(yè)價值”的思考——再輝煌的功業(yè)終將消散，太平的自然之景才更顯珍貴。學(xué)習(xí)這首詩，我們不僅要讀懂詩句本身，更要學(xué)會結(jié)合背景、技巧，體會詩人的情感與思考，這也是學(xué)習(xí)懷古詠史詩的重要方法。

1. **結(jié)構(gòu)層次清晰，時空轉(zhuǎn)換自然**：全詩以“空間”起筆，從“晨飆發(fā)荊州，落日到巴丘”的地理空間移動，引出岳陽的地理環(huán)境（“二湖豁南浸，九派駛東流”）；再以“岳陽樓”為核心，轉(zhuǎn)入“時間”維度，回憶“憶昔斗群雄”的歷史戰(zhàn)亂（吳晉爭雄、宋齊梁陳禍難）；最后回歸當(dāng)下“今日時無事，空江滿白鷗”的太平景象，形成“眼前景—?dú)v史事—眼前景”的閉環(huán)，時空交錯間，懷古與抒懷融為一體。 意象鮮明，對比強(qiáng)烈：詩中選取多個極具代表性的意象，如“晨飆”“落日”烘托壯闊的江景，“虎旅”“龍舟”“鐘鼓”勾勒歷史戰(zhàn)亂的緊張氛圍，“白鷗”象征太平閑適。同時，歷史與當(dāng)下形成強(qiáng)烈對比——往昔“鐘鼓長震耀，魚龍不得休”的戰(zhàn)亂喧囂，與如今“風(fēng)雪一蕭散，功業(yè)忽如浮”的平靜虛幻，以及“空江滿白鷗”的安寧，通過對比凸顯歷史興衰的無常，強(qiáng)化詩人對功業(yè)、時局的感慨。 情感深沉，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)：詩人并非單純詠史，而是借歷史抒發(fā)個人思考——?dú)v史上的群雄爭霸、功業(yè)輝煌，最終都如“浮云”消散，唯有當(dāng)下的太平與自然之景（空江白鷗）真實(shí)可感。這種情感不悲不憤，而是帶著一種歷經(jīng)滄桑后的淡然與理性，既表達(dá)了對歷史功業(yè)的審視，也暗含對太平局面的珍惜，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，引人共鳴。 語言凝練，氣勢壯闊：詩句語言簡潔有力，如“襟帶三千里，盡在岳陽樓”，以“襟帶”比喻江山環(huán)繞，寥寥數(shù)字勾勒出岳陽樓俯瞰三千里江山的壯闊氣勢；“吳昌屯虎旅，晉盛騖龍舟”，用對仗句式概括吳晉時期的歷史場景，凝練且富有畫面感，體現(xiàn)出詩人深厚的語言功底。

呂溫是唐朝中期的官員、文學(xué)家，其一生經(jīng)歷了中唐時期的政治變動與社會局勢變化。岳陽（古稱巴丘）是長江流域的重要城市，臨近洞庭湖，岳陽樓更是歷代文人登高抒懷、憑吊歷史的勝地，因范仲淹《岳陽樓記》聞名后世，而在呂溫所處的中唐時期，岳陽已因獨(dú)特的地理區(qū)位和悠久的歷史積淀，成為文人懷古詠史的常見題材地。 呂溫創(chuàng)作此詩時，大概率是因公務(wù)或游歷途經(jīng)岳陽，登上岳陽樓，眺望洞庭湖及周圍江山景色，觸景生情，聯(lián)想到岳陽一帶在歷史上的重要地位——從三國吳晉的紛爭，到南北朝宋齊梁陳的戰(zhàn)亂，這里曾是群雄逐鹿的戰(zhàn)略要地，見證了無數(shù)朝代更迭與功業(yè)興衰。而中唐時期，雖歷經(jīng)安史之亂后的動蕩，但此時呂溫所處的階段大概率時局相對平穩(wěn)，詩人面對眼前太平的江景（空江白鷗），與歷史上的戰(zhàn)亂形成鮮明對比，遂寫下此詩，借懷古抒發(fā)對歷史興衰、功業(yè)虛幻的感慨，同時也暗含對當(dāng)下太平局面的審視。