名為“枕煙庭”的這個地方，是因為奇特的山峰秀麗挺拔，其形態(tài)好似枕臥在云煙之上。
這隱秘的庭院凝聚著虛空，深遠得如同仙人聚會之所，也就是揚雄所說的“愛靜神游之庭”。
此地可以使人超脫紛擾的塵世，永遠潔凈精神。
但若讓心機深重之人登臨此處，則會感到空曠寂寥、恍惚迷離，徒增愁緒與情累。
詞文寫道：面臨廣闊的水澤，背靠青翠的山峰，吞吐云煙，融于深遠幽暗之中。
恍惚間氣息聚合，彌漫著幽深的云霧，意境縹緲，仿佛群仙在此相會。
在深遠幽暗、群仙聚會的枕煙庭，肅立神魂形體，凝神靜聽。
聽說至誠之心必能感動神明，在此山巔祈禱，契合浩蕩的自然元氣，涵養(yǎng)丹田，最終仿佛能遇見神靈仙人。

1. 作者盧鴻一：唐代著名隱士，玄宗時曾征召不赴，隱居嵩山，工書畫，善詩文。 2. 《嵩山十志十首》：盧鴻一創(chuàng)作的組詩，分詠嵩山十處景觀，是山水田園詩與隱逸文化的結(jié)合。 3. 化用典故：詩中“即揚雄所謂爰靜神游之庭是也”，引用了西漢文學(xué)家揚雄關(guān)于清靜神游的思想。 4. 道家與隱逸思想：詩歌體現(xiàn)了追求自然、超脫塵世、養(yǎng)氣修仙的道家思想，是唐代隱逸文化的代表作品之一。 5. 楚辭體影響：詩句中多用“兮”字，句式參差，帶有楚辭體的風(fēng)格特征，增強了詩歌的韻律感和浪漫色彩。 6. 重要詞語：如“窅冥”、“戃恍”、“顥氣”、“丹田”等，多與道家哲學(xué)和古典詩文意象相關(guān)。

• 枕煙庭：嵩山一處景觀的名稱，因山峰形態(tài)似枕臥云煙而得名。
• 秘庭凝虛：隱秘的庭院凝聚著虛空。秘庭，幽深的庭院；凝虛，凝聚著清虛之氣。
• 窅若仙會：深遠得如同仙人聚會。窅（yǎo），深遠的樣子。
• 揚雄：西漢著名辭賦家、學(xué)者?！半检o神游之庭”化用其追求清靜、神思漫游之意。
• 超絕紛世：超脫紛繁的塵世。
• 機士：指心機深沉、世俗功利之人。
• 寥闃戃恍：空曠寂靜，恍惚迷離。寥闃（liáo qù），寂靜空曠；戃恍（tǎng huǎng），失意、恍惚。
• 泱漭：水勢浩瀚廣闊的樣子。
• 青熒：指青翠閃爍的山色。
• 窅冥：幽暗深遠。
• 怳欻翕：恍惚間氣息迅疾聚合。怳（huǎng），同“恍”；欻（xū），迅速；翕（xī），聚合。
• 沓幽靄：重疊的幽深云氣。沓（tà），重疊；幽靄，幽深的云霧。
• 竦魂形：肅立神魂與形體。竦（sǒng），肅敬、聳立。
• 契顥氣：契合浩蕩的自然元氣。顥（hào）氣，潔白清鮮之氣，指天地自然之氣。
• 養(yǎng)丹田：道教術(shù)語，指意守丹田，修養(yǎng)內(nèi)在精氣。
• 仿像、覯靈仙：仿佛、好像見到了神靈仙人。仿像，仿佛；覯（gòu），遇見。

這首詩的講解可以從以下幾個層面入手：

主題思想：核心是表達隱逸情懷和對超凡脫俗、精神潔凈境界的向往。通過描繪枕煙庭的仙意環(huán)境，倡導(dǎo)一種遠離世俗紛擾、通過內(nèi)心修養(yǎng)（如“養(yǎng)丹田”）以達到與自然元氣（“顥氣”）相契合、甚至遇見靈仙的精神狀態(tài)。

藝術(shù)特色：1. 意境營造：成功塑造了一個虛無縹緲、仙氣繚繞的意境，將實景（特峰、云煙）與虛境（仙會、靈仙）結(jié)合。2. 對比手法：序文中“超絕紛世”的雅士與“愁懷情累”的機士形成對比，突出不同心境的人對同一環(huán)境的不同感受。3. 語言風(fēng)格：采用帶有楚辭韻味的句式，運用“兮”字調(diào)和大量形容幽深、恍惚的詞語（如窅冥、怳欻、縹緲），使語言空靈飄逸，富有音樂性和神秘感。

結(jié)構(gòu)分析：詩前有序，說明景致名稱由來、特點及對不同人的影響；后有詞，具體描繪景色并抒發(fā)情感志向。序為鋪墊和說理，詞為具象描繪和情感升華，二者相輔相成。

文化內(nèi)涵：此詩深深植根于中國傳統(tǒng)的隱逸文化和道家思想，反映了唐代文人對自然山水的審美觀照以及通過隱居修道尋求精神超越的普遍心理，是了解唐代士人精神世界的重要文本。

《枕煙庭》一詩，以瑰麗的想象和飄逸的筆觸，構(gòu)建了一個遠離塵囂、充滿仙氣的理想境界。詩前小序點明“枕煙庭”得名之由及其作為“靜神游之庭”的特質(zhì)，強調(diào)了此地對于凈化精神、超脫世紛的作用，同時通過對比“機士”登臨的愁苦，反襯出唯有心境高潔者方能真正領(lǐng)略此間妙趣。

正文詞的部分，語言富有道家仙韻。開篇“臨泱漭兮背青熒”勾勒出壯闊而又清幽的背景，“吐云煙兮合窅冥”進一步渲染了云霧繚繞、幽深神秘的氛圍?！皭U欻翕兮沓幽靄，意縹緲兮群仙會”數(shù)句，運用恍惚迷離的意象，將自然景象與仙人聚會的幻想巧妙融合，意境空靈縹緲。結(jié)尾部分由景入理，提出“至誠必感”的信念，以及“契顥氣，養(yǎng)丹田”的修養(yǎng)方法，最終指向“覯靈仙”的精神追求，完整地展現(xiàn)了作者從環(huán)境體驗到內(nèi)心修養(yǎng)，再到精神升華的隱逸修道之路。全詩融寫景、抒情、言志于一爐，體現(xiàn)了盧鴻一作為隱士詩人獨特的審美情趣和哲學(xué)思考。

此詩出自唐代隱士盧鴻一所作的《嵩山十志十首》，這組詩是盧鴻一為其在嵩山隱居時描繪的十處景觀所寫的詩賦合集，每首各詠一景，《枕煙庭》是其中之一。盧鴻一，一作盧鴻，字顥然，博學(xué)善書，隱居嵩山。唐玄宗開元初年多次征召不至，后授諫議大夫之職，仍固辭還山。他的《嵩山十志十首》不僅是對嵩山自然美景的刻畫，更是其隱逸思想和高潔志趣的寄托。本詩通過對“枕煙庭”這一仙意盎然景致的描繪，表達了作者超脫塵俗、向往精神潔凈與神仙境界的隱逸情懷。