白菊如冰雪般晶瑩的姿態(tài)被稱(chēng)為“女華”，常生長(zhǎng)在隱士仙人的居所。
有時(shí)它在南國(guó)的寒霜中佇立，又或在東籬邊與斜月相伴。
謝靈運(yùn)的瓊枝空留遺憾，袁宏的金鈿也難夸耀其美。
它自知永恒的清香永不消散，更在晚霞中綻放如梅花般的妝容。

• 女華：白菊的雅稱(chēng)，喻其高潔如仙女。
• 地仙家：指隱士或修道者的居所，暗示白菊生長(zhǎng)環(huán)境清幽。
• 謝客瓊枝：謝靈運(yùn)曾詠瓊樹(shù)，此處反襯白菊之美超越前人。
• 袁郎金鈿：袁宏以金鈿喻花，此處表明白菊無(wú)需裝飾已足夠驚艷。
• 梅妝：梅花般的姿態(tài)，形容白菊在晚霞中更添風(fēng)韻。

本詩(shī)核心在于“以菊喻人”。前兩聯(lián)通過(guò)空間轉(zhuǎn)換（地仙家→南國(guó)→東籬）展現(xiàn)白菊的廣泛適應(yīng)性，象征詩(shī)人隨遇而安的心境。后兩聯(lián)用對(duì)比手法：謝、袁的“空貯恨”“不成夸”反襯白菊的自信從容，尾句“弄晚霞”的“弄”字尤為精妙，將靜態(tài)的花寫(xiě)出動(dòng)態(tài)生命力。全詩(shī)結(jié)構(gòu)上遵循“狀物—用典—抒懷”的經(jīng)典詠物模式，體現(xiàn)張賁對(duì)六朝詠物傳統(tǒng)的繼承與發(fā)展。

全詩(shī)以擬人手法塑造白菊超凡脫俗的形象。首聯(lián)以“雪彩冰姿”定調(diào)，突出其仙氣；頷聯(lián)用“和霜立”“伴月斜”展現(xiàn)孤傲；頸聯(lián)借謝、袁典故反襯其天然之美；尾聯(lián)“清香”“梅妝”雙關(guān)，既寫(xiě)花之永恒，又暗含詩(shī)人自況。語(yǔ)言清麗，意境空靈，體現(xiàn)晚唐詠物詩(shī)“不著一字，盡得風(fēng)流”的特點(diǎn)。

此詩(shī)為唐代詩(shī)人張賁酬和友人陸龜蒙（字魯望）的詠白菊之作。晚唐時(shí)期，詠物詩(shī)盛行，詩(shī)人常借物抒懷。張賁通過(guò)白菊的冰姿清香，暗喻自身高潔品格，同時(shí)呼應(yīng)陸龜蒙原詩(shī)的隱逸情懷。